桂系兵团司令张淦酷爱《易经》,迷信八卦,会看风水
张淦唱诵道:“彖曰:‘天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦,谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。’”张淦解释说,这是《易经·谦卦》中的一段话。张淦看了讨论会主持人王耀武一眼,继续说道,黄帝子孙历代相传,都以谦让为德行。唯有“阶级斗争论”者数典忘祖,变谦让为对抗,化玉帛...
易经寻根:先天八卦就是易经之根
易经寻根:先天八卦就是易经之根周秋鹏前面写了两篇关于易经的文章。一篇是讲卦象的阴爻和阳爻,代表光线。阴爻的断开的光线,阳爻是连接的光线。另一篇是讲先天八卦的八个卦象,是指太阳围绕地球旋转的八个位置,当然这是人类的错觉,实际是地球在围绕太阳转和自转。在古人看来,太阳每天从东方升起,到达天空的正中,...
丝路八卦城
周文王被殷纣王囚禁于囚狱期间,推演六十四卦、并创作了“卦词”。后来又与他的儿子周公一起创作了“爻词”,于是形成了留传至今的《周易》。《周易》以八卦为本,依其卦之性质配以方位。易学分“先天学”和“后天学”。先天学者排列八卦方位,依伏羲之方位说,名曰:“先天图”。后天学者排列八卦方位,依周文王之...
震为雷,古经文中有征,这是否可以看作八卦象八说的一个证据呢?
“厉”,危险。这是断词。筮遇六二爻,象征有危险。得六二阴爻悔吝无,困厄去,有失而复得的意思。所以,有丢失物品的,得遇六二爻意味着可以重新寻回。“亿丧贝跻于九陵,勿逐,七日得”,这段爻辞主要讲失可得,有丢失财物的不用找七日后可寻回。“厉”,是六二爻的断辞,意思是说筮遇六二意味着有一定的危险。
《易经》课程有用吗?《易经》是不是伪易学?《易经》科普
一:《易经》只有一堆晦涩难懂的卦爻辞,除此别无其他。《易经》为群经之首,确为言过其词,其实无实用价值。何为卦爻辞?就是用文言文解释某个卦某个爻,这些卦爻辞晦涩难懂,跟我们现实生活毫无关联。《易经》里没有命理、没有风水、没有姓名学、更没有数字能量,空空如也!所谓《易经》能影响我们的事业、健康、...
老子为什么是世界哲学之父 散关论道 易渲承
(二)老子道学系统里的个别理念似乎与“伏羲八卦”,“河图、洛书”有一些契合,或者比较明显(www.e993.com)2024年10月20日。但这远不足以确定老子《道德经》的灵感和要素就完全来自“伏羲八卦”,“河图、洛书”,甚至确定是“周易”。因为,《老子道德经》的视野宽度远远大于这些历史文化概念。其政治视野的客观高度,世界观、方法论的简明通透性,哲...
登高、躺平、钻烟囱:打卡上海双年展的“宇宙电影”
再聊聊作品那些“八卦”先拉回到原始话题——九宫。九星源自北斗七星,古人认为北斗不止七星,还有两颗看不见的隐星;人类出生时的“气”根据生辰年月的不同而被分为九个属性,再根据气来确定人的本命性。《易经六十四卦》的想法和呈现都很完整,布展起来也很好看。用抽象的点线面去解释六十四卦,用玄学的方式...
年夜读易,山泽通气|天地|水火|相薄|说卦传_网易订阅
天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆。这是《说卦传》的第三章,具体谈及八卦的第一句论述。八卦是《易经》六十四卦的基础。事实上你看整个《易经》和《易传》,根本就没有“六十四卦”这个词。六十四卦只是“八卦相错”的结果。
触碰星空,邂逅中国浪漫:195件禁止出境文物系列(15)天文篇
8、西汉马王堆汉墓帛书《周易》西汉现藏湖南省博物馆在古代典籍里,最早使用“天文”一词的,是《周易》的《贲·彖》,这也是今天仍在使用的“天文学”名称的词源。“仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。”作为战国时期的经典,《周易》是中华民族万年以来的天文历法知识的集大成者。