顾伟康:嵩山老安与川蜀禅宗的关系|巴蜀禅宗与佛教中国化研讨会
“是谓无心也:无心则无戒,无戒则无心,无佛无众生,无汝及无我”,所以无住法师会把金和尚的“莫忘”改为“莫妄”,又改为“无妄”!由此可见,老安禅法,就是保唐宗一脉的活水源头!
智者研修|陈兵教授:佛教·佛法·佛学·学佛
如果说无常、无我是一种哲学的话,无常无我的观察,就是一种修行,不是哲学,它会使人的身心发生奇妙的变化。这种奇妙的变化有一个临界点,就是禅宗所说的开悟,其他宗派叫做见道,就是亲自见到涅槃或者真实、真如。开悟的三方面功用——三德开悟有三个方面的功用,大乘叫做三德,德是用途的意思。第一叫做法身德,就...
马俊:论阳明学的“似禅”原因与“非禅”实质|儒家|心学|明朝|...
在佛家看来,“万物一体”论只不过是用万有替换了“我”,把自我扩大为包容万物的大我,这仍然是我执,还达不到绝对的自在,而要达到绝对的自在,则须瓦解自我,粉碎虚空,“超越到无我、无人、无众生的无相及无心的层次”21。禅家无我之境背后的理论基础是“无我”论,而“无我”论与儒家固有的本体信念是...
八个佛教用语,从痛苦中解脱
05众生途有扫地僧,殿供佛光影。问故何去来,却答不知情。此中有禅意,修行可千年。芸芸乃众生,踽踽自独行。06无常觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。07勘破勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,...
佛家主张无我,但佛祖为什么又说"天上天下,唯我独尊"呢?
"天上天下,唯我独尊",这是佛教中一句广为人知的名言。其实在佛教文化里,“唯我独尊”一词有着深刻的哲学思想和人文关怀。要理解这个命题,我们首先需要探讨佛家关于"无我"的观点,进而解读这句话蕴含的多重意义。
艺心无我无古今
与此相映成趣的是,佛教经典中亦常会提及“等观”,如《涅槃经》云:“等观众生,如视一子(www.e993.com)2024年10月27日。”《佛说无量寿经》云:“等观三界,空无所有。”北京大觉寺无量寿佛殿所悬乾隆御题匾额云:“动静等观。”在道家与佛教的交互影响下,历代诗人也写下了不少倡扬“等观”的诗句。如六朝山水诗派创始人谢灵运写有“若乘...
佛教:达到“无我”的境界,才算真正入佛门了!
无念就是没有一切妄念。所以入佛门,第一个得道的就是无我。《金刚经》上说,“无我相,无人相,无众生相,无寿者相,凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。”当你真正达到了无我的境界,你就算正式的入了佛门了。当你达到无我的时候,没有了自私自利,没有了妄想,没有了烦恼,也没有业障,连生死也没有...
金刚经第二十八品:一切法无我,得成于忍,与其能辩,不如能忍
前面佛陀说,修行想要圆满成就,不但要做到无我相、人相、众生相、寿者相,就能这空性的法身实相,都不能住,也就是“离一切相,即名诸佛”的意思。这个“离一切相,即名诸佛”它的关键词是“即名”,这个即名是一个譬喻性的词汇,也就是说,能够做到不住相,那么就如同证入了佛的意境。但是,如同不是确定的意思,...
圣严法师:从小我到无我
你虽生活在现实的环境之中,任何环境,对你而言,无处不即是清净的佛土,未悟的人看你,你是平常的人,你看平常的人,则无一不与诸佛相同。你自觉你的自性与诸佛的自性一样,佛的自性普遍于时空,所以你会不期然而然地运用你的智能和财力,普施于一切处、一切时的一切众生。
“我将无我,不负人民” 新时代中国共产党人的道德自觉
对此,迄今为止最新最权威的诠释就是不久前在出访意大利期间,习近平总书记回答该国众议长菲科的那段经典名句——“(中国)这么大一个国家,责任非常重、工作非常艰巨。我将无我,不负人民。我愿意做到一个‘无我’的状态,为中国的发展奉献自己。”这个回答,是习近平总书记“赤子之心”的生动写照,也代表着新时代中国...