“随缘”和“进取”矛盾吗?
“随缘”的“缘”,来自“因缘”一词。佛教的基本理论就是因缘、因果,所谓“诸法因缘生,诸法因缘灭”。其中,“因”指内在的主因,“缘”指外在的助缘。由因感果,需要缘的推动。如果相关的缘不具足,因就暂时不会发展为果。就像种子,如果没有泥土、水分等助缘,是不会发芽结果的。任何一件事情的成败,都离不...
随缘与随便
随缘与随便随缘与随便,这两个词汇在日常生活中常被提及,看似轻巧,实则蕴含着深邃的人生哲理。它们虽然表面上看似相近,实则在精神内涵与生活态度上有着本质的区别。随缘:顺应自然,心怀敬畏随缘,源自佛教用语,意指顺应事物发展的自然规律,不强求,不执着。它是一种超然物外的生活态度,强调在面对生活中的种种...
【班班多杰教授访谈录①】何以让印度佛教讲了“中国话”?
此所谓中国佛教所言:“不变随缘,随缘不变。”用这样一个理论去看佛教,佛教源于古代印度,后来传到了我国中原大地,传到了青藏高原、云贵高原等地,形成了中国佛教的三大支系。印度佛教就像原作,中国的三大佛教即如摹本。有些人存在理解误区,认为只有印度佛教才是最正宗的,中国佛教是复制品。依伽达默尔的哲学诠释学观...
本性法师《一月映万川》:中华汉传佛教四大禅法的由来
本文出自宗教文化出版社出版的《一月映万川——中华汉传佛教四大禅法修学入门》,书中梳理了中华禅四大禅法,即默照禅法、看话禅法、念佛禅法、止观禅法的创立、传承、法理依据和修证方法,是佛教院校学生、社会禅学爱好者、广大佛教信众等修学中华禅四大禅法的入门读物。以下为原文部分摘录:在两汉之际,佛教传入中国...
周思华:圆悟克勤禅师提倡“公案禅”,佛教中国化在宋代迎来高潮
佛教纯粹是“随缘不变,不变随缘”的智慧,岂止能在人间印度化、中国化、兰卡化、日本化、欧美化?亦且能地狱化、恶鬼化、畜生化、修罗化、色无色界化,此义《华严》《法华》《涅槃》等经所谓“众生应以何身得度,即现何身而度脱之”之语已揭示无余也。更有进者,中国人学佛教,不学中国化佛教,甚至都难以入门...
44位博士谈佛教,所有人都震撼了!(恭请传递给更多的人阅读)
中医的原理及其药方,都可在佛典中找到根据,修学佛法可以更好地进行中医的研究与实践(www.e993.com)2024年10月20日。6、北京师范大学吴铭博士:只有依释迦牟尼佛开示的缘起性空的道理,才可能使人类冲破对现世实执的枷锁牢笼,从针眼大的世俗生存中超拔出来,去体悟本如虚空一般广阔的心性。
何欢欢︱“转世”的意义
在死亡面前,契合于“缘起”法则的“转世”理论及其叙事性实践,远比“涅槃”更能满足世人在缓解生死恐惧时的精神诉求和心理预期。这就是以“涅槃”为究竟目标的佛教,事实上一直认可甚至颂扬不究竟的“转世”的根本原因。二、“五祖再来”的禅机在当代佛学的语境中,“转世”一词往往特指藏传佛教的“活佛转世”。...
福建省佛教中国化讲经交流会在莆田广化寺举行,本性法师致开幕词
变则通通则久——福建省佛教中国化讲经交流会开幕词福建省佛协常务副会长、福建佛学院院长释本性尊敬的各位领导、法师、居士、朋友:日月经天,江河行地;周虽旧邦,其命维新;法无自性,因缘而生;法无定法,缘生缘灭。今天,这个讲经交流会活动,围绕佛教的时代主题——中国化,各级领导,珍贵指导;各方法师,积极参...
佛教:随缘,是最好的成全
既来之则安之,有缘不推,无缘不求,该把握把握,该放手放手,苦乐随缘,顺其自然!打开网易新闻查看精彩图片放下执念,是最好的随缘放下执念,就是最好的随缘。很多事,不是执着就能实现,很多人,不是你留,就能留住。往往人越在乎什么就会被什么所困扰,越是不在意什么就自然而然的会得到什么,该来的总是会来,...
佛教中说的随缘,随的到底是什么
苦乐随缘,得失随缘;进退随缘,来去随缘:爱恨随缘,成败随缘。故心要坚持亦不执着,事要把握亦要随缘。保持一颗溪水般的心,坦然清澈,随着季节流转;保持一颗大海般的心,豁然容纳,对着阳光微笑;保持一颗无谓般的心,顺其自然,与大自然一起美丽。与人交友,有缘即往无缘去,一任清风送白云。人生有所求,求而得之,我之...