已绝传的《广陵散》,金庸是从何处看到的?|嵇康|谢逊|令狐冲|...
所谓“打谱”是古琴艺术中特有的术语,传世琴谱虽多,其实皆为“死谱”,当然,琴谱对古人来讲倒非“死谱”,谱中所载在当时是能够使用的,但今人已远离旧日环境,失去了辨识减字谱的能力,尤其一些生僻指法,需要通过艰苦考证才能译解出来,这即为“打谱”。管平湖查阅了大量文献,结合自己的经验和理解心得,开始了古曲...
重庆村晚丨雷彦君用古琴曲《酒狂》诉说心声
其隐居山林,弹琴吟诗,乐酒忘忧,引以为乐。常“醉于酒、隐于狂”,借琴声倾诉心声。其诗《咏怀》曰:“夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月,清风吹我襟。孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。徘徊将何见,忧思独伤心。”雷彦君手写《酒狂》琴谱雷彦君表示《酒狂》作为古琴曲中很独特的一首经典作品,它的旋律风格是比较简...
千年琴酒之趣 梅见雅集让古琴古酒在新世界相逢
为人疏浪狂放的阮籍并不愿意成为棋子,他选择以酒避世,“凡大醉六十余日”,司马昭终于因为找不到提亲的机会而作罢。在这六十余日里,天天酩酊大醉的阮籍,写出了传奇琴曲《酒狂》,弹奏出内心深处的孤独、狂放不羁,以及对现实社会的一种超脱与反抗。屈原笔下“世人皆浊我独清、世人皆醉我独醒”的精神在此刻附体,...
春分伴古琴 雅韵绕心弦!贵阳孔学堂开展古琴户外体验课
他还分享了姚丙炎先生如何将空留曲谱的《酒狂》整理为如今流传的三拍子版本的故事,让人感受到了古琴传承的艰辛与不易。在《渔翁调》一曲中,吴若杰与孔学堂溪山琴社社长侯楠采用对唱的方式演绎《渔翁调》,此曲取意于柳宗元谪居永州时的名作《渔翁》,古琴与古诗相得益彰,“烟销日出不见人,欸乃一声山水绿”这两句...
十八位古琴名家首度同台 国家大剧院第二届“国乐之春”圆满收官
音乐会由指挥家陈燮阳执棒，音乐学家田青担任学术主持，代表了古琴艺术界不同世代和风格流派的老、中、青、少四代十八位顶尖古琴演奏家首度同台。琴曲《酒狂》相传为魏晋时期竹林七贤之一的阮籍所作，曲谱早见于明洪熙元年的《神奇秘谱》中，随着七位青、少年琴家抚琴拨弦，独特的三拍子节奏于音乐厅内回响，十余首...
传世名琴荟萃,千年清音奏响 | “古琴之夜”为第二届“国乐之春...
琴曲《酒狂》相传为魏晋时期竹林七贤之一的阮籍所作,曲谱早见于明洪熙元年的《神奇秘谱》中,随着七位青、少年琴家抚琴拨弦,《酒狂》独特的三拍子节奏于音乐厅内回响,古意盎然又生机勃勃的古琴音乐画卷缓缓展开,传承千百年的琴曲经典、耳目一新的新创曲目,十余首展现古琴精神与文化特质的作品在舞台上交相辉映,旷远清...
难得一见的“顶级配置”,这场古琴盛宴你不能错过!
“丝桐合为琴,中有太古声。”作为我国纵贯数千年始终不曾中断的重要乐器,古琴不仅是文人传情达志、修身养性的般若之舟,博大精深的古琴文化更是中华文化精神内涵的深刻体现。作为魏晋风度之代表,阮籍与嵇康以琴曲抒怀言志,成就《酒狂》与《广陵散》的传奇;巍巍盛唐,古琴远离觥筹交错的大宴小席,于山林、清庭、寺庙、...
古琴深处见风骨
严晓星在《“岂真嗜于酒耶?”》这篇中引用《神奇秘谱》里对《酒狂》的解题:“是曲也,阮籍所作也。籍叹道之不行,与时不合,故忘世虑于形骸之外,托兴于酗酒,以乐终身之志。其趣也若是,岂真嗜于酒耶,有道存焉。”表明酗酒不过是有志之士喟叹生不逢时的精神寄寓,并非嗜好酒精本身,这才是“酒狂”一词的...
泰山脚下奏响古琴之音,镜头下的文化传承
泰山古琴文化的发展与传承离不开历代琴人们的沥血奉献,泰山古琴现有代表性传承人两人:刘明,张红。皆精斫琴,善操琴,长弦歌。代表曲目《广陵散》《流水》《平沙落雁》《鸥鹭忘机》《酒狂》等。(大众日报·大众新闻客户端记者王洪涛实习生马蔚通讯员李庆勇李晓青杜希毓王传惠报道)...
抢票丨“民乐演出汇”系列音乐会_澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper
六、古琴独奏《梅花三弄》演奏:路宁古曲七、花鼓灯大锣鼓《花伞与兰花》领奏:金函冰衣钰良朱啸林曲八、合奏《雨打芭蕉》高胡:李超椰胡:邹晖扬琴:周婷婷秦琴:赵玥横箫、竹笛:丁晓逵广东音乐九、室内乐《梅边四梦》第三乐章