对陈寅恪佛教语文学研究能力的迷思——以童受《喻鬘论》为中心
2020年9月18日 - 腾讯新闻
又梵文原本第九十篇,即译文卷壹五之末,标题有Kalpanāmanditikādrstānta等字,按Kumāra即童,Lāta即受,Drstānta即喻,Kalpanāmanditikā即鬘论或庄严论,音义既悉相同,而华梵两本内容又无不合,则今所谓马鸣之大庄严经论,本即童受之喻鬘论,殊无可疑。(此处笔者对三联版陈文中梵语语词的转写有所订正)对于缺...
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对陈寅恪佛教语文学研究能力的迷思--以童受《喻鬘论》为中心
2020年9月19日 - 新浪
又梵文原本第九十篇,即译文卷壹五之末,标题有Kalpanāmanditikādrstānta等字,按Kumāra即童,Lāta即受,Drstānta即喻,Kalpanāmanditikā即鬘论或庄严论,音义既悉相同,而华梵两本内容又无不合,则今所谓马鸣之大庄严经论,本即童受之喻鬘论,殊无可疑。(此处笔者对三联版陈文中梵语语词的转写有所订正)对...
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