毛泽东诗词赏析(二十五)| 《四言诗·祭母文》
毛泽东诗词赏析(二十五)|《四言诗·祭母文》他正从遥远的地平线向我们走来,他目光炯炯,他神采奕奕,他步履匆匆,他以胜利者的姿态,迈着坚定的步伐,走向诗的远方。毛泽东波澜壮阔的一生始终与中国革命融为一体,毛泽东思想、毛泽东著作和毛泽东诗词以及他带领中国共产党打下的社会主义红色江山,是他留给我们的宝贵遗产。
毛泽东诗词中的青春意气 | 一掬慈容何处寻——《四言诗·祭母文...
毛泽东诗词中的青春意气⑥一掬慈容何处寻——《四言诗·祭母文》解析@文/汪建新1959年6月25日,毛泽东回到魂牵梦绕的韶山。第二天一大早,他来到父母坟前,恭恭敬敬地鞠了三个躬,深情地说:“前人辛苦,后人幸福。”下山途中,他说:“我们共产党人是彻底的唯物主义者,不信什么鬼神。但生我者父母,教我者党、人...
孤独的舵手,勇敢的战士!读了毛主席的诗词,才知道信仰的伟大!
毛泽东诗词,作为中华民族斗争史的璀璨瑰宝,其中所蕴含的革命文化与先进文化,宛如一盏明灯,照亮中国人民在风雨兼程中破浪前行的道路。这份深厚的文化软实力,不仅是中国文化的骄傲与自豪,更是无数中华儿女默默耕耘、无私奉献,只为让祖国更加繁荣昌盛的不竭动力。笃定文化自信,推动文明交融互通,毛泽东诗词作为中国传统...
史话毛泽东青年时代的诗词联语
◆毛泽东诗词《沁园春·长沙》手迹。1925年毛泽东离开韶山赴广州,途经长沙时写的这首词,抒发了蕴藏在青年毛泽东胸中的远大抱负。1958年9月,毛泽东在阅读文物出版社的《毛主席诗词十九首》中的《沁园春·长沙》时,特意在“到中流击水”句旁作了批注,其中说:“当时有一篇诗,都忘记了,只记得两句:自信人生二百年,会...
下葬的诗词怎么写?以文字铭刻生命的印记,寄托永恒的哀思
四页稿纸,密密麻麻。后来我才知道,这大概应该就是《追悼词》,或者叫“祭文”。我一目十行的翻看着,主要内容半文言半白话,不甚了了。我正准备揣进书包,回头细细研究一下的时候,被同行的大哥哥们赶上来,一把拽过去,丢进小河里了,他们说这是和死人相关的东西,不吉利。
唐代文学学者李浩 | “我就是个拉大幕的”
参与撰写黄陵祭祀大典祭文,主编的《黄帝祭文汇编简注》系统搜集整理了宋元以降历朝历代国家祭祀的祭文文献,兼及和黄帝相关的部分诗词颂赞、黄帝传记、黄帝世系以及研究论文等,为保存史料赓续数千年绵延的黄帝陵祭祀传统、研究黄帝文化提供借鉴(www.e993.com)2024年10月17日。续命河汾在学术和教育管理中,李浩先后扮演了不同的角色,但他始终反复向学生...
南京大屠杀国家公祭日祭文
南京大屠杀国家公祭日祭文诗词雅韵原创三湘四水南京大屠杀国家公祭日祭文巢湘平公元二0二二年十二月十三日十时,痛逢南京大屠杀国家公祭日,中华士子巢湘平谨具心酒心香,长跪汨罗江畔,向我中华南京三十万罹难儿女英灵,含泪哀祭,哭之以文曰:血光之仇,血泪横流。
毛泽东诗词赏析(六)| 《五古 · 挽易昌陶》
从这首五言古诗中大量的典故和文言词语,可看出这个年纪的毛泽东已经掌握了相当丰富的古代文化知识。那时还没开始新文化运动,用于正式场合的文本一般都是文言文,直到现在,民间的祭文仍然沿用文言文。那时的毛泽东用文言为易昌陶写挽诗,也比较适合表达悲痛哀悼之情。
诗篇还为故人留——王阳明与永顺土司尘缘
遗憾的是,所有王阳明传记的文章,对这篇祭文只字未提,只收集在《王阳明全集》中。王阳明年谱录有众多湖湘弟子,却不见永顺土司的名字。龙兴寺讲学,我只找到了辰州府东乡儒生吴鹤的名字,他后来创办了潕溪书院。吴鹤生活在辰州府"流官"管辖地。我们只能从墓志铭、从《王阳明全集》只言片语中,发现了他与永顺土司...
一掬慈容何处寻——《四言诗·祭母文》解析
祭文,是祭奠时对逝者诵读的文章,内容一般是对死者给予评说或表示哀悼之情。我国古代祭文,有散文体的,如唐代韩愈的《祭十二郎文》、宋代欧阳修的《祭石曼卿文》;有诗体的,如晋代陶渊明的《祭从弟敬远文》。毛泽东这篇《祭母文》,名为文,实是四言诗。