吴震:王船山的气实在论——以“无有先于清虚一大者”为例

如前所述,船山以为邵雍“先天”与《淮南子》“有夫未始有无者”之说有关,都肯定有一个先于“有”的“无”者。可见,先天说涉及道家的有无问题。张载为突出儒家的立场,曾断然批评:“言有无,诸子之陋也。”[8]48这一批评主要指向有无相生论,即所谓“有生于无”的宇宙论。在这一问题上,船山的立场与张载是...

150个文言文实词大全(词义、例句)【建议收藏夹吃灰】

今吾以十倍之地,请广于君。(《唐雎不辱使命》)(3)副词越发,更加,倍加。独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。(《九月九日忆山东兄弟》)5.本(1)名词①草木的根。芙蕖与草木诸花似觉稍异,然有根无树。(《芙蕖》)②草木的干茎。摇其本,以观其疏密。(《种树郭橐驼传》)③根本。父母者,人...

汪洋辟阖:《庄子》的语言特色

庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝能斫之。虽然,臣之质死久矣。’自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。”这个故事是说庄子送葬途中路...

冯兵:朱熹论曾子 ——兼论朱熹的子学建构

受之父母,不敢毁伤”的孝道理念,要求门下弟子说:“启予足!启予手!诗云‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰’。而今而后,吾知免夫!小子!”朱熹解释道:“曾子平日以为身体受于父母,不敢毁伤,故于此使弟子开其衾而视之……

每日社科 | 《论语》中的君子品质

孔子说:“君子义以为上”“君子义以为质”。“义”指公平道义,是君子行事的标准。与“义”相对的概念是“利”,《论语》中常将“义”“利”放在一起来论述,如“君子喻于义,小人喻于利”。孔子虽然将是否符合道义作为君子的评判标准,但他并不否定对物质利益的追求。孔子说:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为...

施建雄 康杰:南宋永嘉学派的经世思想与批判意识

面对南宋的危急局势,忧国忧民的忧患意识使他们发现“学不适用,用者无学”,平生所学无法解决现实问题,于是拜师永嘉学派先驱周行己,而后又结交薛季宣,由此转向事功之学(www.e993.com)2024年11月27日。清代学者称:“吾乡经制之学实自景望开其涂径”,这是对郑伯熊在永嘉学派开创过程中所做贡献的一种肯定。郑伯熊所撰《议财论》系统反映了他的...

刘颜涛|书之妙道,在经意与不经意之间

艺术之美,不管工写、收放,无论妍质、巧拙,皆离不开一“雅”字。所谓“大俗大雅”者,其根本仍在于“雅”。刘颜涛书法作品每一金甲文字,皆蕴藏先民生活、自然、繁衍乃至伦理、道德等诸多信息。实为先民情感之寄托,生命之延续。每令吾辈如对至尊,顶礼膜拜。或视其如米襄阳拜兄之石,或视其如林和靖怜妻之...

“开年第一会”为何放晋江:万亿城市之后,县域经济成深耕领域?

中国鞋都，也就晋江有这个口气|来自网络吾球商业地理：我们今天打量福建，甚至将开年第一会放在晋江，一方面是对福建帮及其民营经济的巨大认可，另一方面更是表明，在万亿城市扩容的同时，我们今天同样需要县域经济的勃发。那么，从晋江乃至整个福建身上，我们能得到什么？采写/朱亚栋；主编/王千马图片/综合；编制...

《论语》中的君子品质

孔子说:“君子义以为上”“君子义以为质”。“义”指公平道义,是君子行事的标准。与“义”相对的概念是“利”,《论语》中常将“义”“利”放在一起来论述,如“君子喻于义,小人喻于利”。孔子虽然将是否符合道义作为君子的评判标准,但他并不否定对物质利益的追求。孔子说:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为...

6个开场白,6个结束语 |写在2023岁末

结束语:子曰:不知命,无以为君子;不知礼,无以立;不知言,无以为人。(《尧曰》)孔子在《论语》的开场白和结束语共说了六句话,开场白三句话是问,结束语三句话是答,三问三答说清楚了人生的六个问题。这就是我们的生命六知课题:知学、知人、知己、知命、知礼、知言。这既是人生根基也是生命课题,“六知...