张晋藩:中国古代立法所反映的优秀法律文化

与在印度历史上起到重要作用的《摩奴法论》(亦可译为《摩奴法典》)相对比,传统中国立法“远神近人”的特色至为明显。“摩奴”(Manu)是印度神话中的创世之神,《摩奴法论》即是以创世神的名义制定的,是摩奴审视世界和冥思苦想的结果。该法四分之三的内容均为宗教伦理规训与箴言,且特别强调创世说、赎罪、礼仪、...

刘权| 社会治理中惩戒不当联结的法治约束

连坐并非古代中国所独有,古巴比伦王国《汉谟拉比法典》、古罗马《十二铜表法》、古印度《摩奴法典》等都有连坐的相关条款。连坐是特定历史的产物,对于震慑和预防犯罪具有一定的历史意义。其一,连坐具有震慑作用。对个体的惩罚越重,制度的震慑力就越大,但惩罚总是有边界的。如果最残酷的死刑仍然无法实现震慑犯罪的目...

印度作为世界三大文明古国之一,为何形成了"畸形"的女性观?

在印度最古老的诗歌集《梨俱吠陀》中记载:“女性是不驯的、低能的,且拥有鬣狗一般的内心。”再者,宗教书籍将女性的地位规定得很低。在印度宗教书籍《摩奴法典》上记载:“小姑娘,青年妇女,老年妇女,虽在自己家内,决不应随自己的意思处理事情。妇女少年时应该随从父亲,嫁人后随从丈夫,丈夫去世随从儿子,无子且丈夫...

还原印度历史上真实的种姓制度,看看到底有多可怕!

根据传说,摩奴是大神梵天的儿子。为了确定世界上各个民族的正确秩序以及婆罗门和其他种姓的义务,制定了该法规。实际上,这只是奴隶主欺骗工人的谎言。《摩奴法典》首先确认了婆罗门是世界上一切的主人,而首陀罗只能服从于其他种姓。首陀罗不能积累私人财产,并且绝不能有任何卑鄙的言行对高种姓的行为。婆罗门和刹帝利有权...

域外交流视角下的《楚辞》研究

《摩奴法典》“婚礼中的祝词,和对造物主的祭祀,要保证新婚夫妇的幸福”与《诗经》“之子于归,宜其室家”一致;《摩奴法典》“要从事愈来愈严峻的苦行,以枯槁其凡躯”与《孟子》“苦其心志,劳其筋骨”一致;《摩西五经》“耶和华闻着祭品的香烟,十分欣慰”及《汉穆拉比法典》“馨香以祷汝”与《诗经》“其...

民法典是经世济民、治国安邦之重器

民法典是一部树立法治大国形象、提升国际法治话语权的大法(www.e993.com)2024年11月8日。法典是人类法律文明的一面镜子。在古代世界,每一种发达的法律文明都有代表其最高成就的法典,如巴比伦的《汉谟拉比法典》、印度的《摩奴法典》、希腊的《德拉古法典》、罗马的《查士丁尼法典》、中国的《永徽律疏》等。当今世界,一个法治大国不能没有...

海外网评:都9012了,印度性别歧视竟还这么严重

根据《摩奴法典》,男方给予女方本人和父母彩礼的婚姻被认为是卖女,是为社会和法律所不能认可的。随着种姓制度的稳固和种姓阶层的细分,嫁妆的意义就改变了。种姓制度规定,男方不可以娶比自己地位高的女方,但可以娶比自己地位低下的种姓。这就导致了一个后果,嫁妆开始成为女方家族“贿赂”男方家庭的一项手段,以求通过...

印度的嫁妆究竟是怎么一回事儿

《摩奴法典》里面规定了再生族的三个种姓只有同种姓的婚姻才是合法的,跨种姓会受到神灵和社会的惩罚。但这样一来择偶范围就很有限,导致匹配不足。于是呢,法典里面针对这一情况进行了放宽,再生族的男人如果在同一种姓里实在找不到合适的对象,在婚配的时候可以向下兼容——管这个叫做“顺婚”;但高种姓女子嫁给低种姓男...

2009年国家司法考试试卷一参考答案

A.《摩奴法典》的规定表明,人类早期的法律和道德、宗教等其他规范是浑然一体的B.《摩奴法典》规定苦修可以免于处罚,说明《法典》缺乏强制性C.《摩奴法典》公开维护人和人之间的不平等D.《摩奴法典》带有浓厚的神秘色彩,与现代法律精神不相符合9....

中华人民共和国司法部

8.《摩奴法典》是古印度的法典,《法典》第五卷第一百五十八条规定:"妇女要终生耐心、忍让、热心善业、贞操,淡泊如学生,遵守关于妇女从一而终的卓越规定。"第一百六十四条规定:"不忠于丈夫的妇女生前遭诟辱,死后投生在豺狼腹内,或为象皮病和肺痨所苦。"第八卷第四百一十七条规定:"婆罗门贫困时,可完全问心无愧...