祝宏俊|走向集权:古希腊城邦体制转型的斯巴达范式

城邦被视为公民的结合体,在古代希腊人看来,公民群体对城邦的重要性甚至高于领土,在伯罗奔尼撒战争前,伯利克里在对雅典公民展望即将发生的战争时说:“我们所应悲伤的不是房屋和土地的丧失,而是人民生命的丧失,因为房屋和土地不会使人有所增加,而人却能使它们有所增加。”尼西阿斯面对垂头丧气的雅典远征军说:“你们...

两千年前的古希腊罗马哲人,治好了我的精神内耗

把我们的恐惧写下来,或者说出来,让其实质毕现,那么即便不能根除它,也可以消减它带来的迷茫与错愕。亚里士多德以前的时代,希腊哲学家们追求知识并非为了实用,知识本身就是追求的目的。而到了伊壁鸠鲁时代,求知与生活实践密不可分,求知的实用性目的很强,就是为了获得幸福。这是希腊哲学的一种蜕变,不再关心终极真理...

《人类政治发展史-048》希腊城邦形成时期

城邦最本质的特征是实行公民集体专政。希腊城邦的形成方式也有所不同:有的是在多利亚人军事征服过程中形成的,如斯巴达;有的是在原先氏族制度解体和阶级分化的基础上产生的,如雅典;还有一些城邦则是通过殖民或移民建立起来的。希腊各城邦在其形成过程中充满了平民与贵族的斗争,在对立双方势均力敌的城邦,曾出现过...

酒神精神vs日神精神:古希腊戏剧《安提戈涅》的悲剧性来源

存在着酒神,与之相对的日神也必将存在,他们互为世界的表象和实质,如光与影般相生。日神精神脱胎于日神阿波罗,尼采取用的解释为其“光明之神”的含义,其代表的是光明,而酒神所代表的则是光明下阴翳的另一面。尼采定义日神精神的心理状态为“梦”,其表现为完美的假象和清醒的理智,在光明的直射下,日神阐述的是世界...

古希腊民主政治具有明显的狭隘性,外邦人和奴隶不得参与

古希腊的民主政治在本质上属于大众为自身利益进行的统治,而现代的民主政治是精英阶层进行的统治,为大众阶层所考虑的比重自然下降。换句话说,现代西方民主所借鉴的只是古希腊的民主原则和平等自由的精神。通过上述雅典民主政治的主要特征可以看到,古希腊民主政治所倡导的民主原则和自由精神是后来欧洲民主和自由的基础,它所...

世界古典学大会丛书展示:北大社“西方古典学研究”丛书

本书通过对戏剧、历史、哲学等多种性质文本的细致研究,论证了政治与内乱构成古风以降希腊城邦发展的主线,而友爱共同体则是贯穿希腊政治思想的核心关切(www.e993.com)2024年11月28日。这部著作充分展现了作者跨学科的研究功底以及对长时段思想史演变的驾驭能力,以及对希腊政治传统更为深入而细致的理论理解。

徐晓旭 贾瑞霞:丝绸之路与希腊化城市

在希腊或希腊化世界的一些城邦当中,议事会主席、体育馆的主管官员或神庙管理者等都有以προστ??τη??冠名的情况。如果属于这种情况,那么当时的狄洛斯在设立以该称命名的官职一事上,无疑移植了希腊城邦的传统。另一种可能是指“保护人”“担保人”“赞助人”一类,用以指称为获救人或κυβερν??τ...

《人类政治发展史-019》苏美尔城邦时期(上)

约从公元前4300-前3500年的埃利都.欧贝德文化时期是苏美尔氏族制度走向解体的军事民主制时期;从公元前3500-前3100年的乌鲁克文化期和从公元前3100-前2700年的捷姆迭特.那色文化期是苏美尔城邦的形成时期;从苏美尔城邦开始产生到公元前2371年统一的阿卡德王国兴起,是城邦争霸与达到全盛时期。这段时间,在考古学上又...

周濂:雅典的光荣与困顿

一个至今让希腊人耿耿于怀的例子是,希腊人自公元前6世纪以来就一直自称“Hellenes”,然而罗马人却用语含贬义的新创字“Graeculi”(意为“小希腊人”)蔑称之,这个词最终化为“Greece”并沿用至今。昏沉与困顿罗素说:“基督教出世精神的心理准备开始于希腊化的时期,并且是与城邦的衰颓相联系着的”。希腊化后,...

方凯成读《从衰落到革命》|政治思想史上的一个罗马故事

从这个角度看,正义本质上是政治性的,而非前政治的。罗马的宪制主义恰恰要保护的是一种前政治的财产。宪法并不是城邦所制定的,而是前政治的自然规范,用以制约政治。所以,亚里士多德对政治规范的看重,甚至与霍布斯的思想有暗合之处。从另一个角度说,亚里士多德认为的好的生活必须发生在城邦之中,而且它是一种奠基...