谢稚柳|一定要富于诗意!
由此观之,画,无论是绚烂多彩的着色之作,还是淡雅清逸的水墨丹青,其本质皆是诗意的凝聚,是心灵的低语,是无声胜有声的“无声之诗”。它们以独特的语言,诉说着对世界的感悟,对美的追求,让观者在静默中听见灵魂的歌唱,感受到超越时空的艺术魅力。
一个人焦虑的本质:容错率太低
一个人焦虑的本质,往往取决于容错率的高低。强者接受犯错,弱者害怕犯错。想要避免焦虑,不妨学着提高自身容错率,以平常心应对风雨人生。01??停止焦虑,失败也是风景??《看见》一书中有这么一句话:“强大的人不是征服什么,而是能承受什么。”一生中,每个人都会遇到失败和挑战。内心强大的人,在遭遇挫折时,...
生态视角下诗性教育的认识与实践
虽然提法不同,学科不同,实践的对象和范畴有别,但诗性、诗意的本质是相通的。关于诗性教育的界定,在我印象中最深的有两个。一个是牡丹江董一菲老师的诗意语文课堂。她说:“诗意语文是凸显语文课的诗性内核,用诗的想象、激情、爱、幻想给学生以丰富深刻的生命体验,让他们诗意地栖居在课堂上,诗意地栖居在大地之上...
当诗意遇见教育 便有了生命的静好——品读西永第一小学教师们演绎...
诗,本质上是心灵的自由,是生命的舒展,由是观之,诗意的教育就是用心灵引导心灵,用生命润泽生命。这与西永第一小学倡导的“心动教育”不谋而合。一直以来,学校老师秉承“源于心,成于行”的办学理念,静心教书,潜心育人,慧心启智。他们把教育当成一门慢的艺术,就像种花一样一边浇水施肥,一边欣赏,静待花开。有了这...
通过诗意的沉默,中国古代诗人突破了语言表达的局限性
史诗是客观的,抒情诗是主观的;史诗是普遍的,抒情诗是个人的。但是中国诗人却藉助于将个人经验置于时空背景中,对个人经验作一般化的描写,以及中国诗歌语言的固有特点,使中国诗歌获得了普遍的非个人的色彩,而同时又不失其抒情诗的本质。正是在这一点上,体现了中国诗人的智慧。
“以花为骨,以水为魂”,《红楼梦》里如何体现了中国人的诗意?
即使用他自己的意境说来解释《红楼梦》,同样能够揭示出《红楼梦》的诗意特质(www.e993.com)2024年10月15日。湘云醉卧与黛玉葬花不同,一个是幽香清雅的境界,一个是哀怨深沉的境界,两者都要归功于落花的映衬。一个红香散乱的芍药花裀把湘云衬托的清雅天真、纯洁可爱,在这一优美雅致的境界中,可以感受到美的愉悦。如果把这种愉悦与黛玉葬花对照来看...
《荷叶浮萍》:以灵妙“诗心”体贴《红楼梦》的“诗意”
这固然是一种引人入胜的“诗解《红楼》”,但廉萍的“诗解《红楼》”还有一层胜境更值得称道,那就是,她能够以灵妙的“诗心”体贴出叙事文字中的隽永“诗意”:她能够从故事背景中读出“前代文人的身世之感”;从娇杏的“侥幸”中读出“纵然俗气,但正是这些世俗层面的满足,才能温暖人生本质的苍凉”;从应天府...
重读经典??精神病理学的诗意与遐想 | 《普通心理病理学》第四场...
“重读经典??精神病理学的诗意与遐想读书会”由国家精神疾病医学中心脑健康研究院、同济大学人文学院心理学系、天桥脑科学研究院(中国)共同主办的跨界交流,是在精神医学、心理学、技术哲学与生命伦理语境下,对当下还原主义主导的精神心理研究与实践提出的祛魅与反思,是朝向人文主义关怀的,对人类情感真实体验与存在价值和...
王阳明本体说的诗意表达
诗意是说,本体好比是水源,现象世界(包括伦理道德)都是从本体那里流出的。本体好比是树根,现象世界好比是从本体中发出的枝叶。本体主宰于人成为心或良知,所以只有养护好本体,才能成就圣贤事业。本体不是外求得来的,需要反求自身而得。心本体如明镜,虽蒙外垢遮盖,但其明性未失。阳明认为,孔子说的“克己”、孟子说...
提香|于诗意下栖身 在节制中铺张——浅议张翼飞新作《有无之间》
“如何‘诗意’地栖身于世界之中,才是对人的现实境遇的终极关怀。”张翼飞在《余论》中开始思考人存在的本质。“诗意”与“世界”其实是矛盾的,以诗意栖身无常世界,需要勇气、力量和坚持。本书的副题所言“中国意境美学的语境重构和审美理想”,或在这种“栖身”的态度之下才可实现。大众报业·农村大众记者李...