胡适之所以不能容忍愚蠢,因为一旦容忍,相当于放弃思想
在我看来,倘论对愚昧的态度,胡适与鲁迅,正殊途而同归,鲁迅同样把愚昧视作天敌,穷尽毕生之力与“群众的愚昧”生死相搏。就像史杰鹏感慨的那样:“……我愈发感觉胡适和鲁迅真是同道,他们都认为,中国真正的惟一的敌人,不是帝国主义,不是封建主义,不是军阀,而是愚昧!愚昧!!愚昧!!!”胡适从不认为帝国主义、封建主...
胡适如果不走结局会如何?先被猛烈批判,然后伟人再出面给他平反
例如:许多作者没有从根本上抓住胡适思想的实质,不善于揭露胡适思想内部的自相矛盾和混乱,常常摘选胡适的几句话就大做文章;有的作者在驳斥胡适错误观点时,走到了另一个极端;有的作者在揭发胡适思想的本质是买办思想的时候,却武断地说胡适提倡白话文,是反映了美国对中国进行经济侵略的需要“统一的语言”的需要...
一家三代某某人!胡适100年前就用4个字道破问题本质…
一家三代某某人!胡适100年前就用4个字道破问题本质…2024-05-0311:55:33客家老陈四川举报0分享至0:00/0:00速度洗脑循环Error:Hlsisnotsupported.视频加载失败客家老陈88粉丝分享乡村传统美食,看见乡村晨起暮落01:12好家伙,电子战竟然出现在了俄乌战场#国际局势#电子...
我们试图变好一点的努力,成为一种对抗虚无和无意义的方式...
中国近代史的叙述中,他们通常被隐没在林则徐、张之洞、康有为、梁启超、孙中山、胡适、陈独秀等人的阴影之下。汉学家周锡瑞在序言中指出,他们是康、梁前一代试图理解西方的中国人,但与康、梁一代不同,他们无法借助日本人的翻译来理解诸如经济、政治、社会等西方概念,而是需要通过自己的体验、自己发明的术语来描述他们所...
傅国涌:那些曾抛弃胡适的年轻人,晚年又重新选择了他
也许只有把世上的一切看透了,人们才会觉得深刻。而胡适是个浅白的人,甚至被认为是肤浅的人,浅薄的人,乐观的人。在中国,一个乐观的人,在别人眼里可能就是肤浅的人。但胡适的乐观主义跟一般的乐观主义有一个区别,他是要继续努力、不断努力的乐观主义,不是把生活看得到顶的乐观主义。这就可以理解他一辈子不...
重新看胡适在中国近代白话运动史上的地位
由这里我们可以明显地看出清末白话的过渡性质(www.e993.com)2024年10月18日。这种过渡不仅显现在它的内容、风格和表现手法上,也表现在读者的身份上。胡适说这个时期的白话作者仍然存在着“我们”“他们”的分别,固然大体不差,但我们也要注意到清末白话逐渐向“中等社会”乃至“上等社会”移动的现象,特别是对有新视野的知识分子的影响,更值得重视。
饶佳荣︱胡适的后半生:自由“男神”的堕落?
按照这个大战略,“一直要到解放了苏联以后,才是凯旋班师之时。这种全球性的反共策略,远比蒋介石的反攻大陆要更为彻底、更为极端”。讽刺的是,胡适的这个战略,与他批判的斯大林征服世界的战略,本质上是一致的,同为“以暴制暴”(707页)。第四节“从毁党造党、毁党救国、到永远不想取得政权的在野党”,考察了...
醉过才知酒浓,爱过才知情重出自这首诗,评胡适诗歌《梦与诗》
按照弗洛伊德的话说,梦的本质是现实愿望的实现,梦对现实的境遇进行了复刻和创造,才有了奇异的体验,但是梦终有醒的一刻。而诗人在胡适眼里就等同于创作,平常语言情感经过诗人之手,有化腐朽为神奇的特性。从这点来看,诗人似乎比梦更胜一筹。同时他们都有某些共同特征,那就是幻想,幻境的创造,或者说是一种改造能力。
胡适原配江冬秀:菜刀能赶走怀孕伴娘,想要婚姻长久还要靠算盘
(这里,江冬秀特意不提女儿,可见她对胡适的软肋拿捏地十分到位。)菜刀一出,谁敢争锋?经此一役,骨子里还是传统那一套的胡适,怂了,再也不敢提离婚二字。虽然依旧会背着江冬秀偷摸与曹珮声联系,但实质性的举动再也不敢有了,就连那个孩子,也在劝说中,堕了。02持家要守心——麻将固己,小说稳性。
从“无为而无不为”到“通而无为”—《淮南子》对老子无为思想的...
“无为”的本质是“不易自然”首先,《淮南子》澄清了世人对于老子无为思想的误解。《淮南子·原道》说:“所谓无治者,不易自然也。”老子所说的“无为”,就是不违背自然,不要人为地干预事物自身的发展状态和规律,而不是如有些人所理解的“寂然无声,漠然不动,引之不来,推之不往”的无所作为。《淮南子》...