坤鹏论:读《形而上学》 学习亚里士多德的第一哲学(47)
再比如:亚里士多德说:自然是运动和变化的本原。2.本体它是亚里士多德对于希腊语ousia的翻译,该词原为希腊语中动词eimi的阴性分词,也有中文翻译家将其译为实体。海德格尔在对希腊文进行考察后,得出亚里士多德所说“本体”为“在者之在”(存在者之存在)。所谓“在者之在”,就是一切存在者在存在中,更明确...
专访|泽娜·希茨:阅读是一种没有人能夺走的自由
很少有体验能像智识生活那样让人备感充实,而这种智识生活来源于纯粹的学习、必要的闲暇以及沉思。希茨遵循始于柏拉图和亚里士多德的思辨传统,结合自己的教学故事,以及投身当地社群的经历,亲身验证智识生活在不同阶层践行的可能性。她思考现代智识生活的面貌,分析在过去自己所经历的种种挑战:学习是如何被追名逐利所腐...
中国人最欠缺的死亡教育,是时候补上了
亚里士多德认为,灵魂远比肉身根本和重要。古罗马角斗士马赛克画;倒地的人身旁Θ字母,代表死亡伊壁鸠鲁深感人们对于死亡的恐惧,提出“死亡与我们不共时空”的解脱之说——我们在时,死亡不在;死亡降临时,我们已不在。所以我们无需恐惧。卢克莱修也随声附和:“对于那不再存在的人,痛苦也全不存在。”相对而言,斯...
24秋大单元教学备课|八年级道德与法治第一单元《走进社会生活》
3.经典共读:阅读教材中亚里士多德和马克思的名言,结合自己的生活经验和本节课所学内容,谈谈你对这两则名言的认识和理解。4.活动小结:人是社会存在物,社会性是人的本质属性,无数的个人通过生产、生活、交往活动构成社会,个人是社会的有机组成部分。人在生产、生活和交往过程中逐渐形成了错综复杂的社会关系。(...
从马克思到海德格尔关于“异化问题”思想的考索
柏拉图的“理念论”与亚里士多德的“实体论”硬结为一种形而上学,从此西方存在历史开启了长达数千年的统治,成为支配至今为止西方思想史的一种决定性力量,而当今技术时代的高度发展与空前繁荣只不过是这种存在历史的产儿而已。其间,虽然不乏哲人企图冲破这种西方思想统治的樊笼,但成效甚微。尼采大声疾呼要“重估一切价值...
影响世界的10大哲学经典理论:人是靠思想站立起来的
亚里士多德在《形而上学》中的第一句话是:“每一个人在本性上都想求知(www.e993.com)2024年9月21日。”亚里士多德用这一格言来说明哲学的起源。与这句格言相类似的一句格言是柏拉图的:“哲学起源于闲暇和诧异。”亚里士多德解释说,人出于本性的求知是为知而知、为智慧而求智慧的思辨活动,不服从任何物质利益和外在目的,因此是最自由的学问...
劳动何以成为人的第一需要
塑形论强调的是,在亚里士多德关于质料与形式关系的理论中,给质料赋予形式的,是感性的对象性活动即劳动。马克思在《资本论》第1卷中还对此作了进一步解释:“人在生产中只能像自然本身那样发挥作用,就是说,只能改变物质的形式”。马克思的“塑形论”思想,与他在《1844年经济学哲学手稿》笔记本Ⅲ开头关于“私有财产的...
德勒兹:斯宾诺莎是哲学家的基督 | 纯粹哲学
最后,存在论必须解答如下问题:尽管存在不同于存在者,但存在总是存在者的存在,那么存在如何归属于存在者?“存在属于存在者,这意味着什么?”[9]毫无疑问,这个问题绝不是海德格尔所特有的,而是自亚里士多德以来西方哲学存在论的基本议题。本质上来说,单义性是说明存在与存在者关系的一种策略。它的核心思想,是存在...
东西问丨方朝晖:孔夫子与柏拉图为何都注重“德性”?
这种求知、求是的精神往往摆脱了实用的生活需要。柏拉图曾认为,建立关于美德本质的知识(科学),才可能真正拥有美德。但亚里士多德发现,关于美德本质的知识或科学(伦理学)未必有助于人们实际上建立美德,美德的建立需要实践、需要修炼功夫。就像将一块石头往天上扔一万次,石头也学不会自动飞往天上。如果把人类的学问...
一个打工人的思考:人生的意义到底在哪里?
一是模仿学说:德谟克利特认为艺术是对自然的模仿,他说从蜘蛛我们学会了织布和缝补,从燕子学会了造房子,从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。亚里士多德更进一步认为,模仿是人的本能,他指出所有的文艺都是模仿,只有三点差别,即模仿所用的媒介不同、所取的对象不同、所用的方式不同。