江西庐山:2023中医药杏林文化传承创新发展大会
段鸣鸣老师指出“虎守杏林”典故是董奉“道术”“医术”“道德”“医德”的又一重要标志,是孕育、维护和传播杏林文化的重要载体,对杏林文化的千古流传发挥着重要作用。谢强老师认同庐山是董奉“杏林文化”的发祥地,董奉治病救人济世、修身养性积德的杏林精神是后世医家在长期实践中所遵循的基本信念。此后,在国家大力...
实录|2023中医药杏林文化传承创新发展大会新闻发布会
段鸣鸣老师指出“虎守杏林”典故是董奉“道术”“医术”“道德”“医德”的又一重要标志,是孕育、维护和传播杏林文化的重要载体,对杏林文化的千古流传发挥着重要作用。谢强老师认同庐山是董奉“杏林文化”的发祥地,董奉治病救人济世、修身养性积德的杏林精神是后世医家在长期实践中所遵循的基本信念。此后,在国家大力...
我国为什么称医术高明和医德高尚的医生为“杏林”?
传说三国时期,吴国有一位名医叫董奉,医术高明,医好了很多疑难重症。董奉医德高尚,为人看病从不收取报酬,每次给人治好病后,叫医好的重症病人在住所周围种植五棵杏树,病症较轻的病人种植一棵杏树。董奉医术高明而且医德高尚,慕名而来的病人很多。十几年后,种植了十几万棵杏树。董奉的茅屋在杏林之中,每逢春天,当董...
福闻话·人物篇丨“杏林春暖”的典故,竟出自福建这位“神医”
杏林文化因为董奉的杏林故事,应运而生,后人将“杏林”作为中医学界的代称,以及对医生的赞颂。例如,医著以“杏林医案”为藏,医技以“杏林圣手”为赞,医德以“杏林春暖”为誉,医道以“杏林养生”为崇。尽管史书上关于董奉的生平记载有阙,但他所留下的杏林精神,深深地影响了传统医学的医风医德。特别值得一提的...
“建安三神医”~董奉与“杏林”一词的来历典故
“建安三神医”~董奉与“杏林”一词的来历典故杏林”一词是我国中医学界的代称。典故是出自三国时期闽籍著名神医~~董奉。据《神仙传》卷十记载:“君异居山间,为人治病,不取钱物,使人重病愈者,使栽杏五株,轻者一株,如此十年,计得十万余株,郁然成林……”根据董奉的传说,后世的人们就用“杏林”...
中医三典故:堂、杏林、药葫芦
《后汉书·方术列传·费长坊》里记载着这样一个典故:相传汉代的某年夏天,河南一带闹瘟疫,死了许多人,无法医治(www.e993.com)2024年7月10日。有一天,一个神奇的老人来到长安,他在一条巷子里开了一个小小中药店,门前挂了一个药葫芦,里面盛了药丸,专治这种瘟疫。凡是来求医者,老人就从药葫芦里摸出一粒药丸,让患者用温开水冲服,就这样,喝了...
南园楹联的前世今生
唯有不同的就是我们家没有水井,哪来泉水,只要把“泉”改掉,便可拿来为我所用。正是金秋十月,丹桂飘香,何不把“泉”改为“秋”呢。对,有特色,接地气,其中两个典故也涵盖了对医术医德的颂扬,正是医馆立业之根本,学习之楷模。就这样,“杏林春暖,橘井秋香”从此就成为我家祖上医馆的楹联了。
唐代白居易编撰《白氏六帖》中的医药学知识
《白氏六帖》中介绍的这些医案医话典故,显示了医和、医缓、扁鹊、俞跗、文挚、郭玉和无名医等所具有的高尚医德和精湛医术。关于汉代名医华佗的事迹及其医案,《白氏六帖》卷九《医第二十九》征引了南朝宋范晔撰《后汉书·华佗传》中的资料。如《白氏六帖》卷九载“华佗字元化,破腹取病”,引《后汉书·...
和虎有关的中医药方有哪些?中医教授虎年解析中医名方“白虎汤...
郑洪还举了第二个典故“坐虎针龙”,这也源于名医为老虎治病的故事。隋唐名医孙思邈,传说他在山中遇猛虎得病,为其治疗时,用平时游方行医的铃铛撑开虎口施治。从此铃铛有了“虎撑”的别名。据说老虎为了答谢孙思邈,就成为他的坐骑。“坐虎针龙”就成为民间药王像的标准形像了。
以“苗”为姓的历史典故:苗姓始祖是如何产生的?
严格地说,伍举的故事,只能算“楚材晋用未遂”,但历史上却把它当成了“楚材晋用”的典故和成语。换一个角度来想,未遂也好,既遂也罢,“才”,终究还是得到了善待。只要是金子,总会发光;只要发光,没有人可以使其真正地埋没。这也像苗。苗,得到的也是善待。