文化中国行·长江之歌丨重庆涪陵:北岩的一方洞穴,何以成为程朱...

这四个字原存于程颐故居内，是宋理宗赵昀敕封给程颢、程颐的匾额，赞誉二程为理学宗师。后为纪念程颐在涪陵的经历，便把这四个字“复刻”于此。点易园内的程颐塑像。潮新闻记者葛熔金摄北宋时期，党争频仍，政局反复。公元1097年，65岁的程颐被削籍从洛阳遣送四川涪州（今重庆涪陵），在这里度过了痛苦而又充实...

程颐程颢墓为何又被叫做“程林”?|跟着名人游河南

|登录程颐程颢墓为何又被叫做“程林”?|跟着名人游河南2024-08-1015:00:00来源:河南新闻广播下载:分享:责编:映小象热点推荐潘曦任新疆维吾尔自治区人民政府副主席万众期待的歼-35A来了海军直-9直升机抵达珠海在家叫“胖妞”出去记得叫鲲鹏广州投放绝育雄蚊子,网友:需要全国推广广州投放绝育...

北宋蜀洛朔党争|苏轼兄弟和程颢兄弟在其中的作用及影响(上)

并且开玩笑说:“为刘氏者左袒!”效仿汉代针对吕后的典故。于是程颐同其弟子范淳夫等食素,而苏轼和秦观、黄庭坚等食肉。两派对立,从此开始。还有一个比较重要的原因,《程子微言》认为当时宰相为吕公著,而吕公著凡事经常咨询程颐。苏轼苏辙认为程颐在中间捣鬼,使得朝廷任命往往提拔程颐派弟子,而压抑苏轼及其弟子等。...

程颢为何说“‘天理’二字却是自家体贴出来”?

除了从宇宙论上、从本体上奠定了理在哲学体系里的最高的地位,程颐进一步提出了“性即理也”的命题。程颢从一个新的理性化的角度处理了天的概念的理解,程颐则解决了性的概念的理解:性也是理。如此一来,不仅把理贯穿到宇宙论中最高的本体,而且把它贯穿到了人的本性,使儒家的天理成为贯穿天人的统一原理,这是对...

尊师重道的典故

尊师重道的典故程颐画像程门立雪成语“程门立雪”中的程门,是指北宋理学家、教育家程颐的书院。程颐,字正叔,河南府洛阳人,世称伊川先生,是当时有名的大学问家,非常受人尊崇。杨时,字中立,号龟山,人称龟山先生,北宋哲学家、文学家、政治家。杨时曾就学于程颐兄长程颢门下。程颢去世后,杨时又拜程颐为师,...

【立天地之中·为天地立心】时代精华成之于语:“立竿见影”“大功...

杨时在程颢、程颐的教导下,学业大进,后来成为闽学的奠基人之一(www.e993.com)2024年11月19日。他及其弟子罗从彦、李侗、朱熹等人,在南方大力倡导儒学,形成了独特的闽学体系,这一体系不仅在中国历史上占据重要地位,而且对东亚文化产生了深远影响。据悉,“程门立雪”和“吾道南矣”共同反映北宋时期儒学的繁荣和文化重心南移趋势。两个从“嵩阳书...

阅读|【书香天津】品味成语中的书香味道:程门立雪~

后来程颢去世了。又过了几年,杨时在一次赴任途中,特意到洛阳以拜师的礼仪向程颢的弟弟程颐求学,期间他又找当时在河南任职的好友游酢一起去向程颐请教。《宋史·杨时传》中说:“至是,又见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去,颐既觉,则门外雪深一尺矣。”...

为什么宋朝“文化黄金时代”在衡阳起飞?

王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、程颢、程颐一众文学巨擘、思想大家，争相登场，精彩绝伦。而在名人扎堆的北宋，作为北宋五子之一的周敦颐也是第一流的。周敦颐的最大贡献是恢复儒学中断了近千年的道统，具有革命性的意义。恢复中国文化的儒家道统是士大夫们最迫切的心愿，但无论是中唐的韩愈还是“宋初三先生”，他们...

马克思主义和中华优秀传统文化内在契合的哲学根据

程颢、程颐解释说:“不偏之谓中,不易之谓庸。中者,天下之正道;庸者,天下之定理。”朱熹也说:“中者,不偏不倚,无过无不及之名,庸,平常也。”由此可见,“执两用中”的“两”与“中”之间包含着深刻的辩证法,但这种辩证法与西方哲学以两分法所表达的“对立”不同,更确切地说是一种实践智慧。西方哲学...

海南周刊 | 一生笔墨在天涯 苏东坡的“海外三书”

而这个时期,作为学界主流的思想是以程颢、程颐为代表的天理心性说。他们以一个超意识的“天”作为一切变化的主宰,阐述封建皇权及人世尊卑等级的“合理性”,明显带有主观唯心主义色彩。而苏轼却以现实中的事物变化作为思辨的主体,着重强调人的作用,强调变化的客观性,明显带有唯物主义色彩。因此与二程学派有一定的差别与...