朱熹书院“菜根精神”的形成与影响
“志士不忘在沟壑”出自《孟子·滕文公下》,下句为“勇士不忘丧其元”。朱熹解读说:“志士固穷,常念死无棺椁,弃沟壑而不恨;勇士轻生,常念战斗而死,丧其首而不顾也。”朱子引用这句话,强调重道义而轻死生是儒者的“本心”,岂能因为不能忍受“咬菜根”的艰苦生活而违背其本心。在诸多前来拜师的子弟中,...
习儒思孟 | 志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元
习儒思孟|志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元2023-01-2919:11:39来源:孟子研究院山东举报0分享至国学节目《习儒思孟》从孔孟文化和家风文化入手,将社会热点题材,融入儒家经典哲理和故事中,用传统经典阐释现代生活,带观众体味变化的时代和永恒的经典。主讲人徐爽,尼山世界儒学中心孟子研究院研究员,...
孟学研究 | 田丰:王者师与贤能政治: 孟子“ 不见诸侯” 义发微
“齐景公田,招虞人以旌,不至,将杀之。志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元,孔子奚取焉?取非其招不往也。”曰:“敢问招虞人何以?”曰:“以皮冠。庶人以旃,士以旗,大夫以旌。以大夫之招招虞人,虞人死不敢往;以士之招招庶人,庶人岂敢往哉?况乎以不贤人之招招贤人乎?欲见贤人而不以其道,犹欲其入而闭之...
孟院活动 | “慢庐·慢读”之《孟子》通讲第十四期讲录
“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。”这句话是说志士和勇士都有着视死如归的精神。“孔子奚取焉?”“取”即赞赏、叹美。孔子究竟赞赏虞人哪一方面呢?“取非其招不往也。”虞人因齐景公不以礼制召唤便不去应召,孔子赞扬的是他对礼制的坚守。“如不待其招而往,何哉?”齐景公不以礼制召虞人,虞人尚且不去,更...
23文学考研真题不完全汇总
题目给了《孟子》十三经注疏的一页,上写“昔齐景公田,招虞人以旌,不至,将杀之。志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。孔子奚取焉?取非其招不往也,如不待其招而往,何哉?”1.抄成简体字并标点(20分)2.翻译(20分)3.解释《十三经注疏.孟子注疏》中的“章句”、“赵氏”、“疏”的含义(6分)4.分析加...
惟君子能由是路,出入是门也 | 《孟子》听课笔记
齐景公田,招虞人以旌,不至,将杀之(www.e993.com)2024年10月24日。志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。“在沟壑”,清贫。“丧其元”,被杀头。孔子奚取焉?取非其招不往也。”孔子为什么赞赏这种行为呢?因为赞赏其“反抗这种不合礼的行为”的作为。曰:“敢问招虞人何以?”曰:“以皮冠,庶人以旃,士以旂,大夫以旌。以大夫之招招虞人,虞...
见字如面 从红色书信中汲取奋进力量
“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。”滨湖区纪检监察干部邱玉树从父亲那儿听说,他的爷爷这一辈中还有一个哥哥,名叫邱福康。每每清明节前夕,邱玉树同族家人都会一同前往无锡市锡北烈士陵园祭扫他。仰墓碣巍巍,望松柏青青,这个未曾谋面的年仅28岁便以身殉国的“青年爷爷”的形象逐渐在他心中清晰了起来。
钱穆:苏诗不如杜诗境界之高卓,因杜工部没有像东坡在杭州徐州般...
他是一孝子,他在母亲坟上筑了一园,一天到晚,诗中念念不忘他母亲。他诗学韩昌黎。韩诗佶屈聱牙,可是在子尹诗中,能流露出他极真挚的性情来。尤其是到了四十五十,年龄尽大上去,还是永远不忘他母亲。诗中有人,其人又是性情中人,像那样的诗也就极难得了。李太白诗固然好,因他喜欢道家,爱讲庄老出世。
钱穆谈诗:??黛玉为什么说千万别学陆游的诗?
孟子“勇士不忘丧其元,志士不忘填沟壑”。杜工部诗说“饿死焉知填沟壑,高歌但觉有鬼神”,此两句沟壑两字有典,填字也有典,饿死二字也有典,高歌也有典,这两句没有一字没有典,这又该叫是什么文学呢?我们且莫尽在文字上吹毛求疵,应看他内容。一个人如何处家庭、处朋友、处社会,杜工部诗里所提到...
行己有耻,不辱君命——中国古代的士与知识分子
二、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元一天,弟子陈代向孟子请教,陈代问:“不见诸侯,宜若小然。”不去谒见诸侯,似乎是拘泥小节吧。“今一见之,大则以王,小则以霸,且《志》曰:‘枉尺而直寻’,宜若可为也。”(《孟子·滕文公下》)如果我们谒见诸侯,诸侯听了我们的想法,大者可以推行仁政,小者可以称霸各国...