巫峡中望十二峰

“应待楚王归”则借用楚襄王梦遇神女的典故,表达了诗人对巫峡美景的无限向往和期待。整首诗语言凝练、意境深远,充分展现了巫峡十二峰的壮美和神秘。

焚香祭祖:中元节的由来|新知

香飘彩殿凝兰麝,露绕轻衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。——唐??李郢《中元夜》唐代李郢的这首诗描绘了江南水寺的中元节夜景,月光下水中的仙人身影引发诗人幽思。今人已经几乎忘记了这个节日,而它却在白日暑气和早晚秋凉的交替中悄然而至了。中元节作为中国传统四大祭祀节日之一,同时具备儒、释、...

陈斐评金性尧《唐诗三百首新注》|古诗评注的向上之路(上)

这里就用班婕妤自身遭遇的故事。作者另有一首《西宫秋怨》,末两句说:‘谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。’也是用的秋扇典故。”注韦应物《寄李儋元锡》“邑有流亡愧俸钱”云:“此句和他的‘自惭居处崇,未睹斯民康’是同一用意。”评析司空曙《贼平后送人北归》“世乱同南去,时清独北还”云:“作者在...

34个省会城市的招牌景点排行,你猜猜哪些会入榜?

鸦片战争后,西方列强看中了黄浦江的这片江滩,于是就划定了“租界”,也就是如今的外滩。30、重庆:瞿塘峡、巫峡长江三峡为翟塘峡、巫峡、西陵峡的总称,位于重庆市内的有瞿塘峡和巫峡,西陵峡属湖北省宜昌市。翟塘峡为第一峡,以雄伟壮丽著称;巫峡为第二峡以曲折秀丽著称,被称为山水画廊。31、山东济南市:趵突泉...

给母亲的诗:母亲走后,大地失去了更远的地方丨周末读诗

《渭阳》被后世诗人视为送别诗之祖,送行止述赠别怀思,不涉及所事,得送别之体。杜甫诗“寒空巫峡曙,落日渭阳情”,储光羲诗“停车渭阳暮,望望入秦京”,所用典故即出于此。甥舅之情让我记起今年五月回老家,姑姑家的表哥某日忽然登门,手里提着一大盘鸡蛋,他平日在园子里很忙,只有过年过节走亲戚才来,母亲以为他...

【飞花令】花开时节动京城:诗词中的“牡丹”『明月几时有』(201)

常恐便同巫峡散,因何重有武陵期(www.e993.com)2024年11月19日。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。李商隐的牡丹是写男子对女子的爱恋,而薛涛这首,则是用女子的口吻去描述热恋。薛涛把牡丹拟人化,把牡丹当做自己热恋中的情人。首联写去年与牡丹分别情景;颔联用巫山神女与武陵渔人两个典故,含蓄而深致地表...

牡丹:“扫眉才子”这首诗,新颖别致,亲切感人,极具艺术魅力!

颔联含蓄而深致，化牡丹为情人，笔触细腻而传神，表现了诗人对牡丹的眷眷思念和意外相逢的惊喜和喜悦之情。其写作佳处在于，妙用典故，变化多端，曲折尽致：①“巫峡散”典出于战国楚宋玉《高唐赋》中楚襄王和巫山神女梦中幽会的故事。承上文的怨别离，拈来巫山云雨的故事，给花之恋抹上梦幻的色彩；②“武陵期”把...

新华每日电讯:“鱼龙寂寞秋江冷,故国平居有所思” 杜甫的集大成是...

我经过巫峡也写过两句怀古诗:“不见瞿塘滟滪堆,不闻天外暮猿哀。”李白的诗说“五月不可触”“瞿塘滟滪堆”,杜甫的诗说“听猿实下三声泪”。我说“不见”,是因为现在没有了,滟滪堆找不到了,一声猴子叫也都没有,我本来是惆怅的,但接下来我说“忽然惆怅翻成喜”,为什么呢?因为“无复舟人惧往来”。行船...

黄庭坚水平很高的一首诗,用典浑然天成,堪称一绝!

这里指黄庭坚与兄长经过巫峡时,想到了当年楚怀王梦见神女的故事。而“攀天梦”,典出屈原《惜诵》:“昔余梦登天兮,魂中道而无杭”。由此可见,这一句“朝云往日攀天梦”,主要是隐寓黄庭坚往日的抱负,就好似登天之梦,已经破灭。至于“夜雨何时对榻凉”,则化自韦应物《示全真元长》:“宁知风雪夜,复此对床眠”,...

打碎关于杜甫的陈词滥调 | 西川

这种写法,在今天是不可能出现的,不被允许出现的。你若在今天在诗中搬用太多的知识、典故,你就是在用你的精英意识侮辱大众。大家都知道杜甫有一首诗叫《江南逢李龟年》:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。”这首诗是杜甫在大历五年58岁时写的,是杜甫临去世的那一年。