跟着总书记学典故③ | 九州共贯、多元一体的大一统传统
“九州共贯”,出自《汉书·王吉传》,原文是:“《春秋》所以大一统者,六合同风,九州共贯也。”汉武帝时期,汉朝经济发展,国力强盛,内需加强中央集权,外要击退匈奴威胁,急需一种思想体系维护统治局面,董仲舒倡议的“罢黜百家、独尊儒术”的“大一统”思想统治政策被汉武帝所采纳。到汉宣帝时,长期受儒家思想熏陶的王吉...
撒贝宁点赞的临沂,还有多少你不知道的惊喜?
沂蒙红嫂用乳汁救治革命军的故事被传颂在沂蒙大地,沂蒙红色影视基地应是红色记忆中极为重要的一部分。这里是沂蒙红嫂们的故居,走进影视基地,看着馆内的画像,听着讲解员的讲述,沉浸在现场生动的互动演绎中,真切感受当年军民一心、水乳交融、生死与共的真挚感情与革命烈火。孟良崮战役纪念馆|扭转战局的不朽功勋|194...
2月29日《新闻联播》主要内容
共16讲40余万字,全面反映了马克思主义民族理论中国化时代化的最新理论成果,反映了“两个结合”特别是“第二个结合”的重大理论创新,反映了新时代党的民族工作的伟大实践和历史成就,引导青年学生牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念。
古文诗词常用的典故:将相和与洗兵雨
典源汉刘向《说苑·权谋》:“武王伐纣……风霁(jì,风停云散、天气放晴称霁)而乘以大雨,水平地而啬(阻塞不通)。”散宜生谏阻说:“此其妖欤?”“武王:“非也,天洒(通“洗”)兵也。”后,武王擒纣灭商。释义武王出师遇雨,认为是老天爷洗刷兵器,后擒纣灭商,统一国土,战争因此停息。后遂用“...
八拜之交具体是哪八拜,其中的典故你知道吗?
第三种刎颈之交,代表人物是战国时期赵国的廉颇和蔺相如。秦王抢夺和氏璧的时候,蔺相如凭着机智勇敢的决策,顺利的完璧归赵。回国后蔺相如得到了重用,老将廉颇看不惯经常为难人家。蔺相如为了赵国的安危处处忍让,廉颇知道真相后羞愧不已,于是前去负荆请罪。两人推心置腹后冰释前嫌,成了生死与共的好友。
【邯郸春秋】成语典故—负荆请罪
蔺相如的话很快传到廉颇的耳朵里,廉颇听了之后很受感动也感到十分惭愧(www.e993.com)2024年9月15日。于是他袒开衣服,赤着上身,背着荆条,登门向蔺相如请罪。后来,他们结成了生死与共的朋友。
【学讲话·品典故】得众则得国,失众则失国
学讲话·品典故得众则得国,失众则失国讲话原文人民立场是中国共产党的根本政治立场,是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。党与人民风雨同舟、生死与共,始终保持血肉联系,是党战胜一切困难和风险的根本保证,正所谓“得众则得国,失众则失国”。
古人怎么形容自己的“老铁”和“发小”?
金兰之交,类似东北话中的“老铁”,最早出自《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”金兰之交比喻朋友间的同心合意、生死与共。当然,有的金兰之交可能只是一方的想象,事实上并非如此,例如《汉书·韩信传》:“足下虽自以为与汉王为金石交,然终为汉王所擒矣。”...
古代的八拜之交指的是什么?关于八拜之交有什么典故?
八拜为向东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八方各行一次叩拜的亲缘缔结,当异姓兄弟举行结拜的仪式,表示无论何地我们都生死与共,也有向古代八个结拜兄弟学习的意思。人与人之间有了八拜之交这样的关系,他们的人生经历和友谊情感都深深地被绑在了一起。
成语“机不可失”的下句你知道吗?
你有兵,他有粮,二人可以互通有无,生死与共。这让杨奉着实感动,并且看到了联合的实惠,马上明确表示了自己的立场:国家就是需要曹操这样的人。并且上表给天子,让曹操做了镇东将军,继承了他父亲曹嵩的爵位——费亭侯。董承则急切地盼望着曹操的到来。因为他想假曹操之手,还韩暹以颜色,为自己出口恶气。