川大教授舒大刚谈《本草纲目》:为什么李时珍会选择四川作为成书地...
舒大刚娓娓道来,书中将中药分类为天药、地药、人药,皆蕴含君臣佐使之配伍哲理。此中深意,恰恰正好受蜀地天皇、地皇、人皇哲学思想的深远影响。四川盐边桑葚尤为值得一提的是,明代药圣李时珍在编纂《本草纲目》这一医药学巨著时,其灵感与根基,皆深深扎根于蜀土。唐慎微之《证类本草》,作为李时珍修订工作之基石,...
有巢传说:蛮荒时代的文明之光|路史|有巢氏|天皇氏|燧人氏|帝王...
天皇氏地皇氏人皇氏形象(图片源于网络)南宋罗泌的《路史》在盘古之后记述了天皇氏、地皇氏、泰皇氏三皇,都是云雾缥缈的神仙。《路史》说从泰皇开始共有九个纪,与纬书的说法类似,泰皇纪是一姓纪,其他每个纪都有许多姓,多的达到五十九个,第八个纪叫作因提纪,其中有辰放氏、有巢氏和遂人氏。因提纪前面的循蜚...
五台山武术学校首届“武韵飞扬·魂动乾坤”武术展演轰动忻州
拳名取意于上古传说“三皇五帝”中的“三皇”之说,《庄子·天运》有言:“故夫三皇五帝之礼法度;不矜于同而预于治。”即:天皇、地皇、人皇。“炮捶”因该拳出手如锤,发劲如炮,故名炮捶。又因该拳分为天皇三路、地黄三路、人皇三路,合称"三皇炮捶"。三皇炮捶,属内家拳,后又加单练手、挑横劈...
中华传统文化起源核心人物之一:天皇氏
正文:传统文化起源核心人物之一:天皇氏(三皇定基、五帝定论)第一、首先我们要明白中国人所崇拜的神在世时都是人。1)三皇概念最早在《史记·秦始皇本纪》提出,传统文化认为三皇就是天皇、地皇、人皇。三皇又分“上古三皇”与“下古三皇”,导致后世描述她们五花八门。2)例如:燧人、伏羲、神农,出自《尚书大传...
为什么说纣王之后再无人皇
自人皇轩辕始,人皇乃是和天皇、地皇同一等级的人物,纣王不比轩辕那样强大的神通。但毕竟也是人皇之一。封神演义中纣王曾在行宫粉壁之上作诗一首:凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色,翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳,芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。我感觉这是不可信的,一个黄帝...
康乾盛世才过去十几年,满清皇宫就差点被人端了,可见多水|文史宴
在嘉庆住承德避暑山庄时,天理教由八卦教分支组建,林清、冯克善、李文成分别封号天理教“天皇”“地皇”“人皇”,教众决定于1813年9月15日发动起义,林清负责攻打皇宫,皇宫内有不少太监已加入了天理教可作内应(www.e993.com)2024年10月20日。因为消息走漏,山东滑县知县强克捷将李文成等人捕获,山东天理教教徒于是提前于9月7日起事...
【三皇五帝】天皇、地皇和人皇之间有着怎样的联系和关系?
在太平元正的时候,人皇氏出现在中区,他乘坐着云雾笼罩的车子,驾驭着六对羽毛组成的队伍,从山谷口走出来。到了人皇氏时代,人口已经繁衍生息,相比天皇、地皇时代,人们的数量已经不再那么稀少了。人皇氏展现了神奇的神通,人们仰望天空,只见他将自己的神灵昭明地呈现出来,人们都对他十分尊敬和敬畏。同时,人们意识到,...
雄视千古:有多少风流人物
三皇,一般指天皇、地皇和人皇;或指燧人、伏羲和神农。五帝,一般认为是指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧和虞舜。其实“三皇五帝”都是中国古代传说中的人物,但一些史家把他们说成是真正的历史人物,并将有关传说当成正史,说他们是历史上最有才能最贤明的君主,最神圣的英雄。于是乎“骗了无涯过客”,蒙蔽了古往今来无数...
【连载】《万安山史话》——三皇老祖殿
天地开辟,有天皇氏、地皇氏、人皇氏。《三皇本纪》:“天地初立,有天皇氏,十二头。澹泊无所施为,而俗自化。木德王,岁起摄提(为天皇时代创制的纪元法,是“摄提纪”“摄提格”的简称,以六十甲子为运转周期)。”后人在原始意义上的远古三皇基础上,增补了前、后三皇,故有初三皇、中三皇、后三皇之分,合为九皇...
“三皇五帝”到底指的是谁?
1、最确信无疑的说法:天皇、地皇、人皇。古籍当中,尽管对“三皇”具体是谁的说法不一致,但是对三皇的尊称是一致的,即天皇、地皇、人皇,这一点在罗泌《路史·前纪二·天皇纪》、皇甫谧《帝王世纪》、汉朝《纬书》、《道藏》等都有记载。司马迁在《史记·秦始皇本纪》中也记载,古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵...