石炉书法:书法理论——《书法雅言》 明.项穆

至文皇心嗜手追,制为抡材之令,其统斯振,而虞褚诸家,各有体裁。入宋而蔡米黄苏,局体又变矣。元之兴也,文敏其庶乎,乃遒劲之气也已蔑如也。明兴天造,厥有正韵,学士先民罕由之,沿俗习便,六义如戋。滇史用修,时亦弋获;越逸道生,诞扬厥绪;京兆希哲,聿备诸家,至徵仲而称工矣,第亦宋元之脉也。迩来格卑...

儒学研究 | 翟奎凤:论杨简、陆九渊对《大学》的批判与肯定

虑而后能得。”杨简对此也颇为不满,认为“此膏肓之病也”,他说:“道亦曷尝有浅深、有次第哉?浅深次第,学者入道,自为是不同耳,是人也,非道也。学者学道,奚必一一皆同?而欲以律天下万世,无益于明道,而反壅之。道无浅深,无次第,而反裂之。人心自直自一,自无他,顾作而起之,取而凿之。”(第8册)《...

天台智者大师的教相判释学说|佛教|华严经|法华经_网易订阅

而且还在中国佛教史上第一次明确地把佛教判释为“化仪”和“化法”亦即形式和内容两个方面,同时又把佛教教理和观法联系起来,依照其浅深层次进一步把全体佛教划分为藏、通、别、圆之四教,从而使整个佛教的形式与内容、教理与观法

明清改朝换代之际,旧朝遗民与新仕贰臣的交往

二十三日,其《报辉令》云:“恭承抚台老公祖惠己及门,既无坐受于家之礼,而病未脱体,又不能展叩阶求见之忱。坐是踌躇,益深局蹐。所委《通志》事,未见来文,无所据以为辞,敬拜还花币,唯老父母为致之,不次。”二十四日,其《简王蓼航》称,“抚军至辉,俨然花币辱临,以纂修《通志》相属,其意甚善。弟...

洞天寻隐·学林纪丨神境与幽渊——明清文人的林屋洞天探险

林屋洞即使在水位较低时依旧需要蹚水而行，春日尚可，秋冬之际寒浸双足的滋味则绝不好受。前述赵怀玉就是在十月秋末进入林屋洞，即使是这样无惧风浪的猛人，跟随同游拥火入洞后，也受不了冷水侵袭——“余解衣跣足行泥潦中，水深灭跗，寒沁至骨。”[23]最终，他没能跟上同游者的脚步，只从其他人口中获悉...

宋“词”背后的宋朝社会及历史变迁

这里的原因,一方面是改朝换代之际,大部分瓦舍勾栏毁于战乱;另一方面是朱元璋建立明王朝后,严厉限制市民娱乐,但凡“亵渎帝王圣贤之词曲驾头杂剧”,“都要干净将赴官烧毁,敢有收藏的,全家杀了”,导致城市娱乐业迅速衰落(www.e993.com)2024年11月19日。要等到中晚明时才恢复繁华,但瓦舍勾栏则再未复活。

年少不懂《琵琶行》,读懂已是泪千行

两人依依不舍之际,一阵阵幽怨的琵琶声从不远处传来。琵琶声如泣如诉,而男人本就愁绪满怀,乍闻此声,差点掉下泪来。感伤之余,他又听出琵琶声中颇有京城的风味,便邀琵琶女过来一见。两人交谈后,他发现琵琶女的命运竟与自己惊人的相似。想当年,琵琶女曾因一首琵琶名动京城;而自己风光时,也是炙手可热的...

清 江顺诒 词学集成

五代之际,孟氏、李氏君臣为谑,竞作新调,词之杂流,由此起矣。至其工者,往往绝伦,亦如齐梁五言,依托汉魏,近古然也。宋之词家,号为极盛,张先、苏轼、秦观、周邦彦、辛弃疾、姜夔、王沂孙、张炎,渊渊乎文有其质焉。其荡而不返,傲而不理,枝而不物,柳永、黄庭坚、刘过、吴文英之伦,亦各引一端,以取重当时。

形塑秦桧——南宋元明秦桧形象的制作

摘要:秦桧是宋代历史极具争议性的人物,特别是其涉嫌谋害一代名将岳飞,坚持主张屈辱的和平理念,使得其在世就被时人议论纷纷。但是宋高宗充分信任秦桧,并且再三强调与秦桧一起中兴天下,为此高宗特意题跋秦桧之画像。此后高宗与秦桧共同制作石刻儒家经典,高宗书写经文,秦桧书写赞语,合刊石碑放置太学,共成一代君臣崇儒圣典。

部编教材高考背诵篇目+理解性默写大全

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。3、《屈原列传节选》(司马迁)屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,...