问汝平生功业 黄州惠州儋州

宋建中靖国元年(1101年)五月,北归途中,东坡再访润州金山寺,于寺中见李公麟为他画的一幅肖像,感慨万千,题下一首六言绝句:“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。”东坡虽然一生宦游颠沛,但难掩少年成名、才冠天下的风光。他曾在制科考试中独占鳌头,创北宋科举奇迹。他也曾居庙堂之高...

晚潮|诸暨知县海瑞和他的枫桥“高徒”骆问礼

骆骖介绍说：“海大人，小儿问礼今年36岁，前些年进了举，现在还在苦读，准备去京城考试。”转身又对儿子说：问礼，今天海大人来临寒舍，真是福祉盈门，从学问上，海大人精通古今，做你先生足足有余，还不施先生礼！”骆问礼忙不迭地单膝跪地，“海先生，学生早闻海青天、海忠介大名，今天天降福星，学生问礼施...

东西问·武夷论坛|陈福滨:中华文化的伦理观如何走向世界?

而中华文化的伦理观拥有不同的走向,中国人所注重的信仰,就原始民族的信仰而言,比如对祖先、对鬼神、对自然、对实物、对图腾等的崇拜,不像西方以宗教信仰像“金箍咒”一样箍起来。中华文化通过“家”文化的血缘亲情伦理关系,构建出孝道文化的伦理观。所以,我认为中华文化伦理观的自由度相对地比西方更扎实。中新社...

武义俞源太极星象村发现与众不同壁书——宋皇问味

卿山中何所得?尝曰:满坞白云耕不尽,一潭明月钓无痕。万春堂的“宋皇问味”,壁书的作者只选择了北宋仁宗“问味”内容。又突出本地特色,因为管师复是处州人,而明清时期的俞源村恰恰也隶属处州宣平县,可见作者的良苦用心。▲俞源村万春堂壁书纵观壁书全文,割舍了南宋孝宗“问味”这一段内容。这一写作手...

范兆飞:谱系的权力——谫论中古谱牒的基本功能及实践

窃以晋籍所余,宜加宝爱。”史载沈约上书时的官职是尚书令,结合《梁书》纪传,可知沈约任尚书令为天监六年至八年(507—509)。沈约强调宋、齐二代士庶不分的源头在于晋籍之废。所言弊病主要有二:一是士庶不分,秩序混乱;二是更改户籍,杂役减少。若着眼前者,则视晋籍为官僚姓谱与履历书籍;若看重后者,则视...

顾宏义:《辨奸论》真伪问题考述(下)

因为此语与《辨奸论》中“今有人口诵孔、老之言,身履夷、齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作言语,私立名字,以为颜渊、孟轲复出”相呼应(www.e993.com)2024年11月24日。对此,李绂认为“以荆公为圣人者,神宗也”。蔡上翔说王安石自科举入仕以来,所交游者“皆号为一时贤者,而无一人为‘好名之士、不得志之人’也”,至于吕惠卿,...

【历史文化】承载千年廉洁文化的清代民居——罗江范家大院探秘

范家大院位于德阳市罗江区万安镇响石村,为清代民居,至今保存完好,是宋代名人范仲淹后裔居住地。居住在这一带的范氏后裔,尊范仲淹为先祖,奉范仲淹所著《岳阳楼记》为经典,以范仲淹所订族规、家训、要则为行为准则,传承千余年不断。大院遗存,处处彰显范仲淹所倡古代农耕文明与清廉文化。

70句关于人生经典诗词:在楚楚浮生的世界里,领悟缕缕人生真谛

——唐·李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》当代人无缘目睹古时之月,但今日之月却曾照亮古人的世界。此句以古今月亮的对照,寓言般阐述了时间的永恒与个体生命的短暂,引发对历史长河中个体存在意义的思考,同时流露出作者对时间流转、人事更迭的哲理性感悟。

东西问|杨朝明:祭孔为何历久弥新弥广?

中新社记者:近年来,越来越多的青年群体加入到祭孔中来。您认为,祭孔活动未来应该如何发展,以更好地吸引参与者,特别是年青一代?杨朝明:对于中国年轻一代而言,参与祭孔活动有助于他们了解并认同自己的文化根源,增强文化归属感和文化自信。这种归属感是他们成为文化传承者的重要动力。

东西问丨郑任钊:中华优秀传统文化重要元素蕴含哪些人权理念?

中华优秀传统文化重要元素中蕴含了大量与人权相关的理念,可为探索中国式现代化的人权之路提供历史文化资源和现代启示。近日,中国社会科学院古代史研究所研究员、古代思想史研究室主任郑任钊接受中新社“东西问”专访,对中华优秀传统文化重要元素进行思想与历史的阐释,揭示其中蕴含的人权理念。