中共党史党建学的本体论、认识论和方法论
本体论是从哲学视角探究世界本原的理论,回答事物成为其自身并区别于其他事物内在特性的基本问题,学科的本体论是决定该学科本质属性的知识体系。中共党史党建学因党而生、因党而兴,其本体论就是对中国共产党是什么、要干什么这个根本问题的科学认知。中国共产党是用马克思主义理论武装起来的无产阶级政党,决定其性质、宗...
“哲学的生命”在于回答现实问题
“智慧说”以广义认识论为基础,整合了以往相互割裂的知识论与本体论,由此展示了统合科学与人文、理性与非理性、本体与现象、名言之域与超名言之域的独特思路,是对中国哲学的新阐释。冯契治学广涉中国哲学、马克思主义、认识论、价值论、伦理学、逻辑学、美学等领域。当回顾如何从各领域名著中汲取知识时,冯契说:“...
入编的“北大考古女孩”,揭开了一种新的时代默契?
如果从范式的角度来看,后过程考古学具有一套不同的本体论、认识论与价值论,它不认为物质遗存材料是客观的,将之视为在历史情境中早已为文化意义渗透的东西。就比如松竹梅,经过中国文化的长期熏陶,象征坚强的品质,有了特殊的文化意义。它们已经不是简单的客观之物,会影响到与之一起生活的人们。由此考古学的目的不在...
中国禅是佛教的一个宗派吗?
重新审视国内外关于禅的性质和状况的主要观点,并对禅宗的起源、本体论、认识论、方法论、价值论、制度实践、终极目标及其在历史发展过程中与印度禅和佛教的关系等核心问题进行比较和论证,旨在从概念性视角找出中国禅与大乘佛教和印度瑜伽的哲学思想及修行实践的相异之处,从而对中国禅是否为佛教的一个宗派作出实事求是的...
专访杨念群:研究“帝王之学”非常重要,因为帝王支配着古代历史的...
西方哲学史采取的是一种观念史的写法,比如习惯把思想化约成本体论、认识论和价值论等等哲学范畴。这种分析方法不太适用于理解中国思想与历史过程之间所产生的复杂互动关系。中国思想应该是从具体鲜活的历史场景中产生出来,而不是被切割固化成各种抽象玄虚的条条框框。我在这本书里并没有按照西式规范讨论抽象意义上的...
重建坐标再出发:新闻学范式创新的基本路径与关键问题
新闻学在前互联网时代积累起来的认知前提、经验基础、知识体系、理论逻辑等都正在经历重大挑战,集中体现为新闻学的范式危机(www.e993.com)2024年7月28日。新闻学范式创新的基本思路是首先面向实践提问,然后从问题中抽象出理论化的、稳定的概念体系,以此完成知识的扩充,再通过认识论和方法论层面的更新来保障知识扩充的效率和效果,最后通过价值层面的检...
理论视野|打造中原学术品牌 助力文化强省建设
《炎黄学概论》从本体论、认识论和价值论三个维度,探讨炎黄与中华文明的关系,实际上已经走出一条中华文明的学科化阐释路径。从中原学、黄河学和炎黄学的构建进程,大致可以归纳出这个学科共同体以问题为平台整合学科、从本土资源出发提炼本土概念、本土话语和自主知识体系,以及以学科理论建构和学科平台建设推动特色学科...
“第二个结合”的理论实践与创新
二者的学理默契是“第二个结合”的重要基点,这种契合蕴含着对象性关系的本体论、认识论、方法论、价值论意义。在物质世界领域,马克思主义以物质本体与普遍联系发展为框架,中华优秀传统文化以“精气为物”为本原命题,用朴素的“精气说”来解释自然、生命的本质,二者本体认知上都坚持物质实在论。认识论方面,马克思主义...
北京大学马克思主义学院举办“马克思的新世界观”专题讲座
在讲座中,吴宏政教授以世界观在马克思主义哲学中的重要地位入手,从本体论、认识论、实践论、价值论四个方面考察了马克思的世界观革命。他指出,马克思的哲学革命首先体现在对世界观的革命,没有世界观的革命就无法构成哲学整体的变革。针对同学提出的具体科学和哲学之间的关系问题,他认为,二者在思维方式上存在知性和理性的...
认识把握新时代文艺的突出特征
“坚持以人民为中心的创作导向”,这一论断坚持以马克思主义基本原理为指导,继承创新中国古代文艺理论优秀遗产,批判借鉴现代西方文艺理论,是坚持以人民为中心发展思想在文艺领域的体现,是反映当代中国文艺理论本体论、认识论、方法论、价值论的核心观点。十年来,文艺界坚持文艺源于人民、为了人民、属于人民的根本立场和基本...