红楼梦薛家秘密,全在“钗”字,薛宝钗留不住宝玉,更留不住富贵

残花啼露莫留春,尖发谁非怨别人。若但掩关劳独梦,宝钗何日不生尘。这首诗借春去残花写女儿青春易逝,离人伤情。以独睡幽梦、宝钗蒙尘写时乖运蹇不得重视的“孤独”。不但是薛宝钗名字的典出,还契合了她的几点命运。薛家主动追求金玉良姻,薛宝钗身不由己被家族裹挟。结果姻缘鸡飞蛋打,贾家抄家后,贾宝玉...

红楼梦:群芳谱的一百零八位脂粉英雄,揭开警幻情榜之谜

故写是回使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。”这样一条批语,其明确指出了到三十八回《红楼梦》原稿已经过了三分之一,这就说明高鹗所续的一百二十回之数并不是原稿设定的样子,三十八回如果是三分之一,到全书结束才一百一十四回,而到三十八回乃三分之一有余,说明原稿是少于一百...

红楼梦:警幻情榜里的一百单八将,揭秘裙钗们的芳名考语

这是完全相反的两个考语,“情不情”和“情情”里的第一个“情”字是动词,“情不情”是指贾宝玉有博爱之情,他能对任何事物示以体贴和关心,即使对他没有回馈的人,他也愿意去关注,这正是警幻仙子所说的“意淫”,贾宝玉是文学作品里绝无仅有的一个经典形象,他这种自由平等、仁爱无差的观念是非常进步的;黛...

古籍声声 | 云南省图书馆馆藏古籍:《红楼梦一百二十回》

《红楼梦》初以抄本形式流传,多有错漏,乾隆五十六年(1791)萃文书屋用木活字排印《红楼梦》一百二十回,题《新镌全部绣像红楼梦》,首程伟元序,次高鹗叙,世称“程甲本”,成为以后一百二十回各刻本之祖本。“程甲本”印行后,程伟元和高鹗发觉“程甲本”印得仓促,有不少纰缪,于乾隆五十七年(1792)修订后再版重印...

谭德晶:《红楼梦》“高续说”的几个根本逻辑谬误

庚辰本《红楼梦》根据我们的寻找分析,脂砚斋所说的“薛宝钗借词含讽谏,王熙凤知命强英雄”这些内容在现今的后四十回中都存在,只不过它们被分散到了两回,即第109回“候芳魂五儿承错爱,还孽债迎女返真元”,第110回“史太君寿终归地府,王凤姐力诎失人心”中,而第109回和110回,恰好是前80回后的第29和第30回...

石问之:品味《红楼梦》中的含蓄隐曲之笔

在《红楼梦》的前四十回中,大多数情况下,己卯、庚辰、蒙府和戚序四个版本是一个系统的文字,而此处另外三个本子相同,独是庚辰本没有“那”字,则要么是其脱落了,要么是被整理者删除了(www.e993.com)2024年11月24日。此处的原本文字当为“那几根络子”。有个“那”字,说明在袭人心中,不管是有心的,还是潜意识的,请莺儿打络子其实心中正...

《红楼另读》/紫竹滴水:曹雪芹即吴梅村——一本解析《红楼梦...

《红楼另读》主要观点《红楼梦》作者曹雪芹乃明末清初诗坛第一家吴梅村化名,即《红楼梦》作者乃为吴梅村;《脂砚斋重评石头记》之脂砚斋,为《红楼梦》作者也即曹雪芹、吴梅村本人;《红楼梦》一百二十回为全书通本,乃作者本人自著《红楼梦》全书;《红楼梦》以上篇、下篇或曰上部、下部的形式成书。

七彩文韵丨古籍声声,今天走进第三期!

为践行习近平文化思想,展示云南文艺界在传承中华优秀传统文化、展现文艺担当、努力建设文化强省中涌现出的大家力作、新人新品,云南网特别策划推出《七彩文韵》专栏,为打造“文艺滇军”,繁荣云南文艺事业提供一个传播交流的窗口和平台。4月23日至25日“第三届全民阅读大会”...

哈德教育投诉退费骗子:北京2006高等教育自学考试中国古代文学史

17.浙西词派主要标榜和学习的对象是A.欧阳修和苏轼B.姜夔和张炎C.苏轼和辛弃疾D.李煜18.下列戏剧中,“借离合之情,写兴亡之感”的是A.《清忠谱》B.《长生殿》C.《桃花扇》D.《千忠戳》19.现存一百二十回本《红楼梦》后四十回的补作者是...

一部《红楼梦》一百二十回,六十万字,曹雪芹到底给我们讲了什么

每个人眼里都有不同的哈姆雷特,用在红楼梦也是如此,以下只是我自己粗浅的理解。一部《红楼梦》,一百二十回、六十万字,曹雪芹到底给我们讲了什么?粗浅地来说,按照大家基本统一的故事线,红楼讲的是一块石头的故事。一块石头动了凡心,想去那红尘里经历经历,于是就托身成了贾[假]宝玉,绛珠仙草也下凡为人,也...