从东北到贵州,考古不断挖到远古“真龙”,中国龙是否虚构?

一大部分人认为,龙只是虚拟的,是人们的想象;另一部分人认为“龙”是真实存在的,只是可能没有腾云驾雾的本事,但是自然界中确实存在,已经灭绝。不管如何,前者是大家普遍的认知,只是从东北到贵州,不断地有“真龙”被挖出来。让人不禁疑惑,如果真的不存在,那么为什么大家留下的“真龙”形象基本一致,他们是根据什么...

龙到底啥样?世界各地神话里都有?

真龙天子,生龙活虎,龙腾虎跃,听着都很好。而将世界各地这些与蛇、大鲸、大鳄、蜥蜴、长翅膀的种种东西挂钩的神奇动物,比如dragon,比如Naga,统统翻译为龙,其实有点偷懒。总之吧,不是世上有许多的龙,只是世界各地都有这么个类似的神奇生物,然后被集体翻译成了龙。当然,也有人是能把这玩意分清的,知道中国的...

《完美世界》太古十凶分别都有谁?他们又拥有什么样的故事呢?

在十凶之中真龙乃是数一数二的存在,成年期的真龙那是妥妥的仙王境界强者,因此真龙一族算是仙王种族,这也使众多低等级的种族在进化道路上都渐渐的向真龙一族靠近,理论上讲所有的种族都是可以进化成真龙的!“真龙”乃是独一无二的,因为龙族每一代只能由最强者才能继承“真龙”之名,正是这样残酷的抉择,才让每一...

走遍世界的中国龙,除了七龙珠,韩剧……还有哪有?

在佛典里,龙有“三苦”:一是被热风热沙着身,皮肉骨髓都会被烧灼;二是龙宫里有暴起恶风,会卷走宝饰衣,龙身将现出;三是金翅鸟捉搏欲食龙。金翅鸟就是“天龙八部”里的“迦楼罗”,原是印度教中三大主神之一毗湿奴的坐骑,被佛教收编后专以龙为食,从这一食物链生态也可以看出龙在佛教中真实地位究竟几许了。

世间有不公,以血引雷霆,明清侠客行

记住了那个善恶有报、快意恩仇的武侠世界——仿佛真的存在这样一个世界,或者说,世界本就该像武侠传奇中的那个样子,只是那个世界已经成为历史——毕竟,大侠都是要穿古装的。历史是制造传奇的原料,但犹如山林原木与庙堂梁柱之别,历史上的侠士与武侠小说的大侠同样差之甚远。虽则有红拂女、聂隐娘这样令人印象深刻的...

中国龙与西方龙:两个世界的传说与艺术

龙体弯曲起伏,尾部内卷(www.e993.com)2024年11月22日。三号墓位于三号建筑基址的中轴线,是一座大型贵族墓。在重视“建中立极”的空间礼仪来构筑政治合法性的古代观念中,这座墓葬无疑具有特殊意义。通过墓葬中随葬的器物,表明墓主人具有掌握祭祀与宗教活动的神权身份。这件绿松石龙形器与当时宗教意识形态和政治权力存在某种关系,是古代礼制的象征。

光明文化周末:漫谈中国文化里的龙

龙是中华民族的原始图腾,是中国人眼中神圣的存在。西晋皇甫谧在《帝王世纪》中写道,炎帝“母曰任姒,有娇氏女登,为少典妃。游华阳,有神龙首,感生炎帝。人身牛首,长于姜水,有圣德,以火德王,故号炎帝”。少典是伏羲和女娲的儿子,女登是少典的妃子。女登去华阳这地方游玩,忽见天空飘来一团祥云,近前看竟是一...

真的全世界的神话里都有凤凰,而且都可重生吗?

第一,并非“全世界的神话里都有凤凰”,准确地说,“全世界”的绝大部分没有。第二,有些国家和地区的神话中有“神鸟”,翻译者有意无意,将其中文译名也叫了“凤凰”。不过,彼“凤凰”非此“凤凰”,和中国的有极大区别。第三,中国神话中的“凤凰”,似乎没谁说到有“重生的能力”,古人很可能认为“凤凰”...

漫谈中国文化里的龙

龙是中华民族的原始图腾,是中国人眼中神圣的存在。西晋皇甫谧在《帝王世纪》中写道,炎帝“母曰任姒,有娇氏女登,为少典妃。游华阳,有神龙首,感生炎帝。人身牛首,长于姜水,有圣德,以火德王,故号炎帝”。少典是伏羲和女娲的儿子,女登是少典的妃子。女登去华阳这地方游玩,忽见天空飘来一团祥云,近前看竟是一...

开启寻龙之旅(图)

“中国”是一个被近代知识分子重新包装后的一体化新概念,“中”与“国”已经没有分拆阐释的价值,中字不再具有独立于国而存在的“天地之中”的意义。