原创和氏璧是个环状的,为什么能做成玉玺呢?

我们都知道,“璧”是中国传统的玉器,圆形小圆孔,而和氏璧也是如此,如果拿和氏璧来做成特别大的“传国玉玺”,可能性非常小,但是如果那些和氏璧来制作类似汉朝的印玺,还是有可能的。这样来看,传国玉玺即便是真的存在,那么,他的规模也不会大过和氏璧的宽度。当然了,现在我们对和氏璧制作传国玉玺的种种理解只不过是猜测...

和氏璧与翡翠:哪种更好?从价值、美观度全方位比较

关于两者哪个年代更久远的什么疑问,目前还不存在确凿的那样证据可以给出明确的不能答案。不过依据考古学家对两者的而言研究,可以得出部分相对的比较好结论。和氏璧是历史上著名的其中玉器之一,据传为夏朝时期的平衡黄帝时期所制。和氏璧被认为是世界上最早的情绪玉器之一,它被视为文化宝库中的他们瑰宝,具有极高的蓝田...

传国玉玺今何在?为什么很多人都说,传国玉玺如今已经不存在了?

所以,在秦始皇下来镌刻传国玉玺之后,李斯便用这枚和氏璧,制成了这枚传国玉玺。不过,还有一种说法是,李斯当时所用的宝玉,并不是这枚和氏璧,而是一枚产自蓝田的蓝田玉,跟和氏璧没有半毛钱关系。这两种说法,到底哪个对,史学界一直没有结论。不过,传国玉玺成型于秦始皇在位时期,这点是没有争议的。也正是因为这...

蔺相如救和氏璧的故事非常有名,乾隆却说和氏璧压根不存在

史书称和氏璧出自荆山,但此后千年,荆山再没有出一块玉,很不正常。有研究者认为和氏璧可能是湖北出产的绿松石,也有研究者认为和氏璧可能是独山玉,说法很多,靠谱的很少。而且和氏璧本身在传承过程中,曾经就有过失窃的经历。楚威王时期,这块玉在昭阳令尹手中,有一次他率宾客游赤山,取出和氏璧供人观赏,不料宾客中有人突...

艾俊川︱邓廷桢不存在的三封信和被遗忘的一本书

全诗痛言对宝物的珍爱和被夺后的不舍。“赵弱”用秦国强索和氏璧典故,透露出这一“雅事”背后的凄凉。从上引第二封信看,练廷璜刚就任松江知府,即访求华亭故家张氏、沈氏(应为沈荃后人)、王氏家藏的法书字画,但均被告知“早已售尽”。或许这位风雅太守的风评,此前已久播人口了。

琳琅吉玉的传奇故事

龙是想象中的动物,或者说是图腾,现实世界里是不存在的(www.e993.com)2024年11月18日。不过,中国人是“玉的传人”确实是真的。全世界来看,除了中国人,没有任何一个国家、任何一个民族,把玉当作宝石,甚至崇拜玉。而中国人,在新石器时代,就崇尚玉石,像龙山文化、良渚文化等等,都有大量玉器出土,雕工精细的程度,令今人难以置信,比如玉猪龙。据...

理一分殊论:中国哲学元理

他认为有与无都是毫无规定性的。在中国哲学理论思维系统中,有相当为存在,无相当于不存在。作为一种概念、范畴,不存在也是一种存在。无是体,有是用;无是理、道、太极,有是气、器、阴阳;前者是形而上者,是形而下者之所以存在的根源;后者是形而下者,是体现,表示前者的价值和功能。

沮漳河流域飞出的爱情鸟——再论《诗经》首篇《关雎》系出沮漳

日本著名的《诗经》研究专家松本雅明先生就曾说过，就《诗经》来看，在所有的鸟的表现中，以鸟的匹偶象征男女爱情的思维模式是不存在的”。[7]吕云洲《耕读漫记??自说新语??苦命的苦哇子》：“苦哇子是一种涉禽的土称，或许就是另种秧鸡。因为鸣声为‘苦哇苦哇’的谐音，农夫则以其声命名...白腹秧鸡...

期待楚玉人渐识 收藏荆州和氏楚玉将成新兴产业

和氏璧玉器第一品牌黄蜡石怎么会是玉呢?和氏璧怎么会是黄蜡石呢?反正看见过和氏璧的都不存在了,今人无人见过和氏璧。和氏璧到底是什么玉种,并无定论,谁也说服不了谁。只不过认为和氏璧是和田玉的,我们以为是谬之千里。难道因为和田玉和和氏璧都姓“和”?其实和田古称于阗。

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