神圣空间的想象与建构:“昆仑”多重空间形态及其象征意涵

此一空间为天帝在下界的都城,有人面虎爪之神陆吾司守,空间中又有奇兽、怪禽、异草,如食人怪兽土蝼、怪鸟钦原及专司之百服的神鸟鹑鸟,又有御水沙棠及薲草。除了神异动植物外,此地还为河水、赤水、洋水、黑水四水所出。此等空间异质生物与空间禁制、河水源头,透露出此一空间的神圣性。而在《大荒西经》中“...

何以中国 行走河南丨探访隋唐洛阳城 随手一拍就是神都“时装周”

按照“天人合一”的设计理念,皇宫紫微城象征天帝居所紫微宫,占地面积4.2平方公里,是隋唐洛阳城的核心,被誉为“万宫之宫”,其平面布局、建筑形制奠定了中国宫城的基本格局,对后世都城布局产生深远影响。如今,隋唐洛阳城国家考古遗址公园在遗址的基础上拔地而起,成为大遗址保护与城市发展和谐共处的一张新名片。近年来...

完美世界:荒天帝建模公布,七神下界特别篇后,石昊下线荒出世

一年后,石昊复活归来,在收拾完石国的残局之后,只身前往上界,并改变了容貌,改名为“荒”,至此石昊真正下线,世间多了一个少年至尊“荒”。03荒天帝建模公布从动画末尾公布的彩蛋来看,这个新发布的人物建模,应该就是石昊的新建模,而根据剧情来看,石昊复活之后容貌变化,此时更换石昊的建模再合适不过了。而新建模明显...

印度和巴基斯坦都将自己的首都设在了边境地区,这是为什么?

根据考古发现，在200万年前，德里地区就有人类活动的踪迹。在印度史诗《摩诃婆罗多》中，般度族的都城“天帝城”就位于德里。公元前6世纪左右，德里地区逐渐形成了一个城市。这个地区原本是一片森林，由于地理位置优越，自然气候良好，印度历史上的多个王朝将首都设在了德里，包括著名的孔雀王朝、莫卧儿王朝。到了19...

昆仑山曾有人拍到“渡劫飞升”的照片?专家给出科学解释

昆仑神话距今已经有360万年的历史,其产生、发展和流传与华夏民族的演进息息相关。在《山海经·海内西经》中,天帝在下界的都城就是昆仑山。此外,昆仑山还是百神所在之地,昆仑山在我国神话中的地位可见一斑。历史学家吕继祥指出:在《山海经》中,昆仑山地位身份特殊,是许多神话的发源地。

从陶寺回望“最初中国”

文明转型进程中的都城在距今4300年前后,中华各地的文明进程出现转型,其重要特征是中原崛起(www.e993.com)2024年11月10日。而处于中原地域的陶寺,在这一阶段太耀眼了。王巍表示,陶寺考古表明,早至距今4300年之前,在晋南地区已经形成了一个早于夏王朝的政治权力中心,形成了一个具有金字塔式社会结构、有一定分布范围、拥有公共权力、工官管理手工业、...

北京中轴线:一条擘画了七百多年的文明线

第二个问题是,都城的中轴线并非在正北正南的子午线上,而是正北稍微偏西。一种说法是,忽必烈设计中轴线的北端,指向260公里外、位于今内蒙古的元上都,但此说缺乏史证;另一种说法是,除了祭祀建筑,中国古代人居建筑有“忌四正”、避子午一说,中轴线的微偏,有敬畏天帝、避让北极之意。这两个问题,确有存在,但事...

山海经异兽:土蝼兽,如羊四角,爱随音律跳舞

昆仑山,这里实际上是黄帝在下界的都城,由天神陆吾负责管理。陆吾的形貌像老虎,长着九条尾巴、人一样的脸、虎一样的爪子;这位天神,还掌管着天上的九个部界和天帝苑圃里的时令节气。山中有一种兽,它的形状像羊,长着四只角,它的名字叫做土蝼,能吃人。

【大赛征文选登】长篇小说 | 谢克江:聊城演义(1-5)

应龙虽然居于天上,犹然念念不忘自己在混沌世界所育二卵,更加挂念华胥后代,由是数次下凡,为伏羲送上河图,又带女娲朝见天帝;又假名为龙吉,教导炎帝神农。黄帝特使来至轩辕宫,三拜九叩,见过祖龙,声言相请助战之意。应龙闻言不悦道:“黄帝与炎帝本是兄弟,与我各有渊源,不分轩轾。今彼兄弟相争,我何能厚此薄彼...

“昆仑山”和“罗布泊”究竟有何秘密?考究《山海经》发现真相!

《山海经·西山经》中记载,昆仑山是天帝在下界的都城,有神仙居住,还有各种奇珍异兽。关于西王母的记载,《山海经》是这样说的:"西海之南……有大山,名曰昆仑之丘……有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。此山万物尽有。"可见,西王母生活的昆仑山脉(不单指现在的昆仑山),是一处神山,万物尽有。所以在后...