曲沃代翼:祖孙三代67年的夺权之路,春秋礼崩乐坏的开始
这个过程中周朝严格的礼制遭到了严重破坏,嫡长子继承制不再是金科玉律,权力更迭变得随意而频繁,"礼崩乐坏"的局面由此形成。细究起来"曲沃代翼"事件的根源可以追溯到晋文侯时期,当时他为了讨好新天子,不惜亲手杀死自己曾经拥立的周携惠王,这种为达目的不择手段的做法为后来的权力争夺埋下了伏笔。晋昭侯对曲沃的放...
周天子以分封制掌管诸侯,为何导致周朝衰落?解读问题根源
但是天下能够耕作、生产的土地,用于劳作的奴隶,毕竟是有限的,诸侯无法继续扩张后,最终因为内部的矛盾积攒,转而向内“扩张”,逐渐蚕食天下共主的土地。随着时间的推移,诸侯与西周的联系越来越松散,礼崩乐坏的雏形已经出现。再加上西周中后期对外作战,劳师远征,并没有成功开疆扩土,甚至还出现了严重的兵源损耗,进一步...
“礼崩乐坏”的根源:周天子的强大军队是如何消失殆尽的?
“礼崩乐坏”的根源:周天子的强大军队是如何消失殆尽的?西周时期,周天子拥有当时天下最强大的军队(宗周六师、成周八师),这也是周天子统治天下的根基所在。然而在平王东迁后,周天子的强大军队却消失殆尽,周天下也因此权威尽失,导致“礼崩乐坏”。那么周天子的强大军队是如何消失殆尽的呢?在西周快速发展至鼎盛的“...
长江大讲堂:文化中国与世界公民系列第四期活动举行
中国的现实问题越来越严重,诚信危机、道德崩溃,用孔子的话说就是“礼崩乐坏”。在这样一个大背景下,作为精英的企业家阶层应该担负起怎样的责任?中国企业家在获得经济上的成功后,大多感到迷失和困惑,他们缺乏归属感的根源何在?德国文化崇尚严谨、纪律、和勤奋,“德国制造”的企业社会责任有何特质?如何指导德国企业...
中国道路的文明根源与话语传播学术论坛在京举行
礼崩乐坏之后,重建秩序的思考开启了中国的哲学时代,也让秩序问题成为中国哲学的核心问题。在儒家那里,出现了从天赐的秩序变而为生于人的秩序这一根本性转向,人也随之成为最核心的问题。儒家哲学以人和合乎人的秩序为中心,以人的生活世界尤其是伦理世界和政治世界为中心,从而建立起秩序形上学。但同时这种秩序又...
“中国道路的文明根源与话语传播”
礼崩乐坏之后,重建秩序的思考开启了中国的哲学时代,也让秩序问题成为中国哲学的核心问题(www.e993.com)2024年10月20日。在儒家那里,出现了从天赐的秩序变而为生于人的秩序这一根本性转向,人也随之成为最核心的问题。儒家哲学以人和合乎人的秩序为中心,以人的生活世界尤其是伦理世界和政治世界为中心,从而建立起秩序形上学。但同时这种秩序又...
春秋演变成为战国的关键是什么?并不是礼崩乐坏而是生产力的进步
春秋演变成为战国的关键是什么?并不是礼崩乐坏而是生产力的进步中国历史上第一个大分裂时代是西周灭亡之后的东周王朝,周平王东迁至洛阳导致东周中央王朝失去了一大片的王畿之地,而且洛阳城也不如之前的镐京一样坚固。而且东周王朝的掌控力远远不如西周,通过中国历代定都长安和洛阳的王朝,不难看出,定都长安的...
压岁书|自由主义国际秩序在“礼崩乐坏”的世界还有出路吗?
近几年来,世界日趋乱象纷呈,“礼崩乐坏”的时代正在到来。伊肯伯里认为,当前美国领导的国际秩序遇到了危机,这种危机是事关霸权主义内部权威的危机,是一种治理危机。他认为,自由主义国际秩序面临困境,这种危机根本上源于现实的变化,即权力转移、主权规范的退化和集体暴力的兴起威胁到了旧秩序的基础。对照当下国际秩序的...
中国道路的文明根源与话语传播 ——中央党校(国家行政学院)第一届...
礼崩乐坏之后,重建秩序的思考开启了中国的哲学时代,也让秩序问题成为中国哲学的核心问题。在儒家那里,出现了从天赐的秩序变而为生于人的秩序这一根本性转向,人也随之成为最核心的问题。儒家哲学以人和合乎人的秩序为中心,以人的生活世界尤其是伦理世界和政治世界为中心,从而建立起秩序形上学。但同时这种秩序又从未...
戴燕讲《三国志》:叛逆名士何晏是“礼崩乐坏”的罪魁祸首吗
2015年1月号的《书城》,刊登了复旦大学中文系戴燕教授的“《三国志》课堂讲义”。“仁义幽沦,礼崩乐坏,中原倾覆”的罪魁祸首真的是何晏吗?为什么那么多人说起何晏都没有一点温情?澎湃新闻经授权转载该文,让我们听听戴燕老师怎么讲。本文原标题为《鸿鹄比翼游》。