经典丨上海博物馆中国历代玺印篆刻馆藏印章
这个板块的陈列以明清篆刻名品为主体,同时新设以溯源为目的的“文人用印的早期阶段”单元,即唐、宋、元时期的各种文房用印,如主要活动于北宋末年的钱世瑞15件木质组印等。上海博物馆藏明清篆刻以流派体系完整、名家齐备闻名,其中以华笃安、毛明芬夫妇捐赠的原丁辅之、高时敷、葛昌楹、俞人萃四家搜集的明清篆刻名...
篆刻的历史有多悠久?
“篆刻已经有三千七百多年的历史,最早可以追溯到夏商时期的甲骨文时代,甲骨文因为镌刻于龟甲上而得名。它兴起于先秦,盛于汉,衰于唐、宋,又复兴于明清之际。”活动开始,罗兰老师首先向孩子们普及了篆刻的历史沿袭,让孩子们对这门非物质文化遗产的古老有了一个时间维度上的认识。罗兰给孩子们每人发了一套篆刻所用...
文人风雅与文脉承续
康雍乾嘉时期,扬州经济、文化发展臻于鼎盛的一个重要标志,是世家大族层出不穷,仅在郡城江都、甘泉,就涌现了顾氏、史氏、唐氏、汪氏、阮氏等名门望族,才士辈出。道咸以后,出于种种原因,扬州日趋衰落,渐渐失去了往昔的辉煌,不过古城的文脉不会就此中断,文人士大夫依然活跃,家族文化依然兴盛,保持着文士的风雅与风骨,...
民俗研究笔记(10)篆刻,古代文人的潮玩
到了明清时期,篆刻更是达到了兴盛,出现了很多流派,如:浙派,皖派,歙派,徽派,齐派。他们开始突破了传统书法的局限,在其版式中,构成了设计美学,大大加强了视觉效果与观赏性。简单的可以理解成古人对于字体的设计与排版。道教法印除了一些符号雕刻外,还有一部分也沿用了篆刻方法。在整理中发现,像“道经师宝”这枚印...
...几余暇”与“梨花深处”——清代宫廷印章及文人篆刻艺术集珍(上)
北京保利拍卖中国古董珍玩部自建立伊始即非常重视明清宫廷印章与历代文人篆刻艺术的征集与拍卖,在过去的十余年中先后收到来自日本、美国等世界各地的委托,及中国内地的藏家专拍委托,其中2015年至2017年先后举办的多场“与古为徒——刘氏《有容堂》旧藏篆刻艺术专拍”均取
如何欣赏文人篆刻?馆长手把手教你看懂印章(2)|篆刻之美
比如宋元时期的赵孟頫和吴秋远,他们就自己制印(www.e993.com)2024年10月19日。为什么是制印而不是刻印,因为以前的印章主要是以铜为主,文人自己刻不了,就需要“假工匠之手”。到元代以后,出现了一些寿山石刻制的印章。我们将其称之为“材质革命”,材质革命推动了文人篆刻的发展。文人自己可以刻印,不再需要“假工匠之手”。自己写自己刻,那就...
吕金光 | 晚明文人篆刻与金石气意识的产生
边款的兴盛必然和明代人审美的转换有关,而边款的发展必然会影响人们的审美改变,特别是石料篆刻的运用和单刀刻边款的普及,其中的金石味与刀味必然影响人们对书法艺术的审美。文人涉入篆刻艺术必然要求文人有较高的篆书水准,赵宦光云:“今人不会写篆字,如何有好印?”何震亦曾说:“六书不能精义入神,而能驱刀如...
篆刻基础:实用印章的式微期——辽、西夏、金、元、明、清
前面我们在讲唐、宋印时,拐了一下弯,引入了浙派宗师丁敬的篆刻,这一篇,我们接着说实用印章。本篇着重讲实用印章的式微期,即辽、西夏、金、元、明、清明期的实用印章,说这个时期的实用篆刻进入式微期,是因为它样式单调,其本上只有叠印和押印,并且,这两种样式,对于篆刻的借鉴意义相对比较微小。
「惠州文脉·风物」石上行刀 篆刻艺术千载流传
明代篆刻作为印学史上最为重要的时期,离不开文人的倡导和推动。其中,以文徵明、文彭及何震为首的印人,倡导自篆自刻,并以“六书”作为篆刻艺术的准则,以汉印为宗法理论。《岭南篆刻史》记载,明代中后期,众多岭南士大夫在外地为官或讲学游历,在此期间,接触到了印学中兴的江浙文人篆刻艺术,亲身见证了当地...
徽州篆刻成就中国印章篆刻史上一大奇观
以何震等徽州印人群体崛起为标志,徽派篆刻作为文人篆刻的主流,一直引领着印坛潮流。从清代康乾时期程邃等“歙四子”的出现,到清晚期黄士陵的“黟山派”脱颖而出,徽州印人后浪推前浪,一次次惊艳印坛。阮良之说,明清徽州篆刻空前兴盛并构成“奇观”,得力于深厚的地域文化——徽文化沃土的滋养,简概可为:一、徽商发...