从炎黄五帝到商周之变,阐述先秦时期华夏文明发展脉络!
居于此,人们因此得出当时的政权更迭模式是禅让制的结论,将其作为一种固化制度来看待。然而根据1981年方诗铭等学者对于各种关于竹书纪年古籍的整理取舍,编纂出来的较为可信的《竹书纪年》中的记载,“尧幽囚,舜野死”,这两任华夏的禅让举措皆源于政变。如若按照《史记》等传统史书记载,则后来大禹之子夏启的开朝行为,...
尧舜禹时期的政治组织形式——部落联盟、酋邦、禅让、轮流坐庄
禅让制也属于是酋邦制,但有其特点。酋邦制中也不可能存在清一色的血缘继承制,相反还可能存在某些民主继承制度。一些人认为,禅让制不符合人性,人性是趋利避害的。但也有人指出,禅让推政并非古人道德高尚使然,而是由于“尧禹之时,王天下者生活之清贫不亚于监门之服养,事业之艰苦远胜于臣虏之辛劳。以是言之,夫...
天地会逃到海外,成立一个国家,面积超过20个台湾省,至今说汉语
他们秘密地成立了一个反清复明的组织,并以“小洪拳”作为组织的名称,自称为“洪门”。另一种说法是,洪门起源于“汉留”。汉留这个口号意味着要保留汉族的文化。陈近南大力推广了这一口号,并最终创建了“洪门”。也有人称,汉留是由抗清义士殷洪盛发起的,后来被郑成功发扬光大,并成立了“洪门”。不管是哪种说法...
走向现代国家的九个命题
这种授权,不是虚拟的及一次性的授权(像中国古代传说中的禅让制),更不是君主统治时期的那种世袭或者王朝革命,而是通过常设组织与定期选举来表达民众的同意与授予。其次应该是在日常国家治理中权力的行使,由受选举制约的公共组织公开进行,并委托分工明确和高效协作的理性化行政体系来具体操作。另外还有权力行使的目的,一定...
第二单元学业测试题
5.春秋战国时期,各诸侯国逐鹿中原,战乱不休。诸侯国的出现源于西周的A.世袭制B.郡县制C..禅让制D.分封制6.与春秋时期战争相比,下列不属于战国时期战争特点的是A.战争规模很大,参战兵力多B.交战区域广C.继续打着“尊天子,攘四夷”的旗号来扩展疆域D.持续时间长7.战国时期,社会风雷...
从黄帝到禹时期的继承制探索,并非单纯禅让制,而是一种全新制度
如果属实的话,那历史上也不过只有尧传舜、舜传禹是禅让制,也就是说整个中国历史上就只有这两次禅让制是真正的禅让制,至于后世出现的战国时期燕王哙禅让子之和汉献帝刘协禅让曹丕,那不过是逼迫罢了,谁都明白是什么回事,原本道德楷模的禅让制到了后世朝代居然成为权臣改朝换代的工具,充斥着阴谋、政治斗争与权力之争...
黄帝统一华夏后,开启了尧舜禹统治时期,“禅让制”真的存在吗?
而正是这种团结和意识形态的指导。才能使中华民族在中原大地的统治更加稳固。综上所述,小编认为在我国的上古时期,原始部落联盟统治期间不论是从当时的华夏民族精神来说还是从部落统治的权力机制来讲,都跟今天有着天壤之别,或许“禅让制”在我们的眼中感觉耳目一新,但在当时或许是最正常不过的一件事情了。
为什么有人说尧舜禹时期根本不存在“禅让制”?
所以你看历史上因为此事就会有人不相信,再往早了说儒家荀子就质疑过禅让制的是否虚假,只不过深思儒家身份没有挑明说。韩非子一个法家就没有拐弯抹角,就直言尧舜禹的禅让就是相互逼迫退位的。所以根据历史记载,大儒们就会言之凿凿的确信上古时期就是有过“禅让制”。但是根据司马迁史记的记载内容,我们就会发现禅让制...
中华上下五千年 第一集 远古时期
黄帝死后,他的孙子颛顼和玄孙帝喾继续担任部落联盟的首领。后来帝喾又传位给儿子尧,尧创立禅让制,传位给舜。在舜时期,洪水泛滥,鲧因治水不善而被处决,他的儿子禹才思过人,成功治理洪水,最终被推举为首领。大禹治水这是华夏文明的开始,也是中国历史的起源,由于年代太过久远,又没有确切的史书记载,这一时期又被称...
维舟:禅让制是诸子百家“古为今用”的政治记忆
关于禅让制之所以有那么多分歧丛生的疑问,概言之,都是因为这一据说曾在尧舜禹时期盛行的制度,缺乏真切的证据,后世对它的记载最早大体只能追溯到春秋战国时期——尤其是诸子百家学说兴盛的战国时期。棘手的是,这些记载又种种不一,甚至相互矛盾。孔子在《论语》中只是称美泰伯让国,但没有称美尧舜禅让,韩国学者朴炳奭...