宋元时期的泉州:国际化程度堪称古代的纽约

在泉州港的全盛时期,定居于此的外国商人包括穆斯林、印度教徒、小乘佛教徒和大乘佛教徒、天主教徒和波斯教会基督徒、犹太人以及帕尔西人(波斯琐罗亚斯德教徒在阿拉伯征服波斯后迁徙到印度的一支)。宋元时期,大量穆斯林在泉州自由从商、任官、传宗接代,他们当中有的对泉州海上市舶贸易有功而获得官职,有的因军工显赫...

李砚祖《中外设计简史》第四章 宋元时期的设计章节重点

宋元时期与伊斯兰教文化交流主要为海路，寺塔布局在宋代以密檐式为主，元代建造郊祀、太庙、社楼坛以巩固在汉统治，北宋颁布官规制度。（三）景观与园林建筑与唐代相比，北宋建筑注重细部处理和装饰性彩画，趋于繁华富丽；南宋建筑转向秀美精雅；元代建筑装饰存在等级差异。社会风气和文化氛围从游乐宴饮转为静观赏玩，...

朱宏斌 宋孟丹:宋元时期的“嗜蜜”风尚及其成因

宋元时期嗜蜜饮食文化的形成,具有多重因素,既与这一时期养蜂制蜜技术的发展成熟具有联系,也与这一时期社会经济的深刻变革,尤其是城市经济发展、市民和士大夫等新兴社会阶层的出现具有必然联系。(一)技术因素:养蜂制蜜技术的发展蜂蜜的获取利用肇始于先秦时期,《礼记·内则》中即有“子事父母……枣栗饴蜜以甘之...

周文:穷富的秘密在于国家治理能力

西方何以走出中世纪迷雾事实上,相比西方,中国同样有着市场经济的理论和实践。宋元时期江南经济出现全盛,明清时期市场经济走向成熟,从16世纪开始,中国进入了一个长期和平、农业发展和贸易复兴的时期。私人商业自由增长,土地、劳动力以及商品皆存在竞争而市场经济也走向成熟。政府则严守着儒家的最低税收、轻徭薄赋及藏富于...

这项数学史的伟大成就,归功于阿拉伯人

梅瑴成认为“借根方”的西名“阿尔热巴达”为“东来法”,它是宋元时期的“立天元一”法传播到西域之后又再次传回的产物,这样明清之际传入的西方代数学“借根方”刺激了乾嘉学者对宋元数学典籍的发掘,进而为伟烈亚力(AlexanderWylie,1815-1887年)等西方学者对中西数学文化作比较、交流和互鉴提供了可能。

餐桌上的文明交流互鉴

我国素以物产富饶著称于世界,不过如今餐桌上常见的食材中确有相当一部分属于“舶来品”(www.e993.com)2024年11月19日。中国历史上的外来作物大多通过丝绸之路传入,隋唐以前陆上丝绸之路是主要传播途径,宋元以后海上丝绸之路的地位日渐显著。在中西交流发展的视野下,外来作物的引入主要集中在4个历史时期:汉晋时期、隋唐时期、宋元时期、明清时期。

“锦绣西域 万里同风—新疆丝路文化特展”在成都金沙遗址博物馆开幕

本次展览由成都金沙遗址博物馆与新疆维吾尔自治区博物馆共同举办,集中呈现了来自新疆维吾尔自治区博物馆、成都文物考古研究院和成都蜀锦织绣博物馆涵盖先秦至宋元时期的134件(套)精美展品,其中珍贵文物78件(套)。据了解,此前该展览已入选国家文物局、中央网信办主办的2024年度“博物馆里读中国——弘扬中华优秀传统文化...

杨蕤 车昌洋|蕃处中国:宋人笔记中的西域

大象出版社及中华书局的《游宦纪闻》均把西夏、五台山、于阗点断为三地,难知“五台山”所指;笔者推测,这里的西夏、五台山原意不应断为两地,而为西夏五台山一地,即今天的贺兰山,因为今天贺兰山虽不产玉石,但所藏贺兰石尚为砚石中的上品,虽然目前还没有表明宋元时期开采贺兰石的证据,但不排除这种可能。若果真如...

风云录|书法里的“海上繁花”

宋元时期的青龙镇是上海最早的对外贸易港口,成为墨客骚人诗文唱和之地,一派繁荣。以书闻世的苏轼、米芾,以及接下来的赵孟頫和杨维桢等,都曾是青龙镇的座上宾。米芾泽古功力最深,又沉着痛快,为元代上海纵逸书风开风气之先。北宋后期书家中还有一位擅长行书的沈辽。沈辽祖籍钱塘但宦居上海华亭,在蔡襄以后的一段...

半城烟火半城仙 千古风华千古情

回顾泉州的历史,就是一部从贫地向海洋的“逆袭史”——闽南一带自古地瘠民稠,早在唐宋时期,泉州的先民们就开始闯荡大海,通过海上丝绸之路深度参与海洋商贸,以拼搏进取的海洋精神,将不利的环境扭转为机遇,打造了属于中国的“海上传奇”:作为海上丝绸之路的起点,宋元时期,桅樯林立的刺桐港,连通亚欧非上百个国家和...