中国神话的文学再生与繁荣
第二类为魏晋南北朝至明清时期的文献。这个时期离远古更加遥远,相关记载的文献属性淡化,其内容可分两种:第一种是作为文献而被保存、抄录的前代记录,见于《初学记》《北堂书钞》《艺文类聚》《太平御览》《永乐大典》《古今图书集成》等大量类书;第二种则为中国文学独立之后,诗歌、散文、词曲、小说等各种文体,将神...
隋唐史研究“自下而上”视角再转向
纳春英以马克思主义唯物史观为指导,从整体史出发,改变以前只从文化或社会生活角度研究服饰的碎片化研究方法,采取“自下而上”研究视角,以考古学和文献学为基础,重点梳理隋唐平民服饰材质、构成、装置成本和禁忌及其历史演变脉络,尝试建构隋唐平民的历史。她的研究具有多重意义:一是将平民群体服饰及其变化作为观察隋唐社会历...
新书推荐 丨《承运东南:长江中下游的吴晋墓葬与社会》出版
此次付梓出版的专著,可以说是她博士阶段以来研究积累和沉淀的结晶,集中体现了她对如何研究魏晋南北朝时期南方地区考古学文化与地方社会的思考和探索。历史研究中的“重北轻南”现象,古已有之。昔者史籍书写多以汉人王朝中心所居之北方为正统,对南方的记载远逊于北方。中国现代考古学诞生以来,特别是新中国成立之后,全...
礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要
张老师提出,魏晋南北朝时期是五礼制度成熟发展的关键时期,五礼之吉礼中最重要者当推郊天礼。魏晋南北朝也是礼制建构自觉地受经学指导的时期,在郑玄礼学与王肃礼学的不同影响下,郊天礼分化出圜丘与南郊二礼,随着郑学与王学影响力的消长,郊、丘礼的设置也在不断的变化之中,从中可以看出礼经的诠释与礼制建构之间非常...
潮州密码|潮州话:古代汉语的活化石
”国家语言资源保护核心专家组专家、广东省首席专家、广东技术师范大学教授林伦伦认为,潮州话被认为是古汉语的“活化石”,因为它保留了古代汉语各个历史层次的语音和词汇的元素,并“活生生”留存在今天潮州人的日常生活场景中。经过历朝历代的演变,潮语的力量也在时代变迁中逐渐强劲,联结着中外和古今。“雅过诗经楚辞...
对话李济沧_中国古代史频道_凤凰网
一、魏晋南北朝时期贵族并非皇权附庸李济沧:魏晋时期,无论你门第多高,想要做官,必须要有乡论的支持(www.e993.com)2024年9月9日。贵族进入政界,获得地位和身份,依靠的是乡品、乡论,而不是皇权,这就反映了魏晋贵族具有独立于皇权以外的自律性特点。[详细]二、京都学派最重要特点:立足当下回眸历史...
一周观展|上海观中国油画百年,蓬皮杜看超现实主义百年
此次大展将共计展出800余件文物,展览通过“法老的国度”“萨卡拉的秘密”“图坦卡蒙的时代”三个版块展开独立叙事,从不同角度解读古埃及文明的深邃内涵。尤为难得的是,它并不是一个单纯的引进展,而是由中国的专家团队自主策展的古埃及文明大展。宝塔乾坤:上海圆应塔遗珍展地点:上海博物馆(东馆)展期:2024年8月...
从职位到官位:以魏晋南北朝的中正为例|刘啸
从唐、严两先生的研究可以看出,当时有两种中正:一种是需要中央官兼领的中正,这是一个职位,存在于整个魏晋南北朝时期,北齐时成为“比视官”;另一种是地方上的中正,只存在于北朝,北齐时也成为“比视官”。因此,我们既有必要研究“职位”与“比视官”视角下的两种中正,也有必要研究北朝地方上的中正是怎样形成的...
潮州话 古代汉语的活化石
”国家语言资源保护核心专家组专家、广东省首席专家、广东技术师范大学教授林伦伦认为,潮州话被认为是古汉语的“活化石”,因为它保留了古代汉语各个历史层次的语音和词汇的元素,并“活生生”留存在今天潮州人的日常生活场景中。经过历朝历代的演变,潮语的力量也在时代变迁中逐渐强劲,联结着中外和古今。●南方日报记者...
从“样范”到《样范》|文坛名家株洲论道,畅聊文人风度与志趣
这部作品描绘了魏晋南北朝时期文人的生活,包括他们喝酒、写诗、“乱扯谈”、弹琴吟啸,等等,或长或短,都体现了文人的风骨,即他们的“样范”——“样范”一词用得恰到好处,我们湖南人说,“这个伢子有点样范”,那是最好的表扬;“要学他的样范”,那也是最高的颂扬——《样范》所要表达的,正是中国当代文人...