原创卧龙岗碑刻证明:襄阳隆中得到明代2位皇帝的3次认定
嘉靖帝的这个“(卧龙岗)庙额还名忠武”就太玩味了,他的潜台词很明显:(庙额方面),卧龙岗就是隆中的“仿制品”!嘉靖帝只将卧龙岗当祭祀地。而这个“还”字,透露出嘉靖帝一是知道正德帝为隆中诸葛亮庙赐庙额这件事;二是知道隆中、卧龙岗两个地名的区别。那么,嘉靖帝谕祭文“养高隆中”中的隆中,到...
明清五部官修地理总志:襄阳隆中与南阳卧龙岗历史文献资料对比
襄阳:诸葛亮传(寓居襄阳隆中;寓居南阳,往来隆中;荆州,亮躬耕陇亩)南阳:诸葛亮传(寓居南阳隆中;寓居南阳之西冈;寓居南阳)襄阳:诸葛亮有关遗迹(隆中山、独乐山、伏龙山、卧龙山因诸葛亮得名声;明朝载:学业堂、刘琦台等)南阳:诸葛亮有关遗迹(卧龙岗因诸葛亮得名称;清朝载:议事堂、诸葛氏墓)襄阳隆中与南阳...
明李荫(1586年):诸葛草庐在襄阳隆中者为真,在南阳卧龙岗为赝
地势四面稍下,惟中冈隆起,故曰隆中南阳卧龙岗偷盗、混淆襄阳隆中名义,盖南阳伟观也。第时久未葺,率多草莽,其坊亦坍塌,唐甓垝坫镘圬黝垩之属,亦皆有缺,岂作者远而继者疎邪?余方纵观,病无以为兴理也。嘉靖乙酉年(公元1525年)正德进士徐咸任襄阳知府:孔明躬耕之地,实在隆中,去襄阳城西三十里群(隆)...
“南阳隆中卧龙岗”:别让不伦不类的名称侵蚀了景区的品牌形象
从实际的宣传效果来,“隆中”是襄阳古隆中风景名胜区的核心品牌形象之一,而非南阳卧龙岗。即便是南阳一些所谓的“网络大V”喊破嗓子称其为“南阳隆中卧龙岗”,但是作为游客,看到如此宣传只会想到“襄阳古隆中风景名胜区”,而非“南阳卧龙岗”,甚至还会适得其反,让人反感。南阳卧龙岗是全国重点文物保护单位,...
上海史学界:诸葛亮躬耕于南阳郡邓县的隆中,在襄阳城西二十里
当然,史学研究与保护文化遗迹、开发旅游资源不应混为一谈。历史上诸葛亮的躬耕地只有一处,不能采取“何必辨襄阳南阳”的调和做法;但襄阳隆中和南阳卧龙岗两地武侯遗迹都是极有价值的旅游资源,应该而且完全可以并行不悖,都应当予以妥善保护和积极开发。在座谈会上发言的还有施宜圆、许道勋(复旦大学)、严耀中(上海师范...
四川史学界:“隆中对”、“三顾茅庐”只能发生在襄阳隆中
同时认为宋代以后的南阳武侯祠是附会出来的,不足为证(www.e993.com)2024年10月23日。就象文赤壁不是赤壁之战的发生地武赤璧一样。当然,襄阳隆中与南阳卧龙岗可同为后人景仰而并行不悖,但研究历史,则必须坚持科学的实事求是的态度。(1990年)
隆中那些对
话说诸葛亮“躺平”在卧龙岗,一躺就是10年。这10年间,外面风云变幻,城头多次易帜,而他却岿然不动。他真的就这样躺平到老吗?他真的甘心如他后来在《前出师表》中所说“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”吗?我在古隆中慢慢寻找并思考答案。走进石牌坊,就会经过一片农田,据说这就是当年诸葛亮的躬耕田。这...
诸葛亮出山前的躬耕之地究竟在哪儿?襄阳古隆中还是南阳卧龙岗?
襄阳古隆中还是南阳卧龙岗?诸葛亮的躬耕地究竟是在南阳市的卧龙岗还是在襄阳的古隆中?这个问题已经争论了很多年。其实,如果细心翻阅历史资料,答案还是比较明确的。谭其骧绘《东汉荆州刺史部》图上图为历史地理学家谭其骧所绘制的东汉地图,权威性毋庸置疑。
1989年北京史学界:诸葛亮躬耕地只能在今襄樊(现襄阳市)隆中
但诸葛亮躬耕地,究竟在襄阳隆中,还是在南阳卧龙岗,则自元代以来便长期争论,相持不下。清代襄阳人顾嘉衡,恰任官南阳知府,只好小心谨慎,题下“心存汉室,原无分先主后主,名高天下,何必辨襄阳南阳”的巧对。最近,邮电部准备发行的《三国演义》系列邮票第二组中,包括一枚“三顾茅庐”和一枚小型张“隆中对”,...
史地新知录⑧|少年诸葛亮出山东记
后人之所以接受顾嘉蘅的说法,是因为顾嘉蘅知道如何与历史打交道,如何让历史以何种面貌出现更容易为后世所接受。今日之古隆中和卧龙岗都已成为规模颇大的旅游胜地,也给游人留下思考的空间,探寻历史的余地。两地都可以赚得可观的经济效益,一举两得,何乐而不为。