日本翻拍《水浒传》,他们真能拍好?!

第一个把水浒故事拍成电影的是中国(1940年《混江龙李俊》),但第一个拍水浒电视剧的确实是日本。早在1973年,日本就拍过一版《水浒传》,一共26集,改编幅度很大。林冲变成了男一和梁山头领,宋江靠边站了,一丈青扈三娘从开头就登场,爬龙虎山打开封印的人变成高,吴用和公孙胜合并为一人。从成片效果来看,日本人...

日本再次翻拍《水浒传》,还嫌不够丢人?

在编写剧本前,从施耐庵笔下的字字句句到各种戏曲版本,张绍林把《水浒传》啃得比谁都透。可真到了正式编写剧本,他却玩起了颠覆。往日名著翻拍,忠实原著乃铁律定,张绍林却不这么想。他认为,前四十回水浒传,人物传记写得精粹绝,到了后六十回,群战登场,剧情显得粗糙不足捧。想要平衡故事重心,必须重塑情节。

水浒的“隐笔”与细节

宋徽宗听罢,都不禁慨叹梁山的忠义,也对高俅瞒报战败信息的事情表达了不满。也正因此,宋徽宗才真正了解了梁山渴望招安的意图,为后面正式招安埋下伏笔。当然,施耐庵也没有忘记继续书写场景和人物的真实性,以宋徽宗与李师师同床共寝为这段情节的结语,进一步讽刺了宋徽宗的昏庸,也避免出现为塑造燕青机敏形象而损害宋...

东京招安故事?织田裕二宋江附体,日本版《水浒传》来袭

曾凭借《东京爱情故事》中永尾完治一角被中国观众熟知的织田裕二饰演宋江。织田裕二是日本演艺圈的常青树，演技自不必说，但这次跨界挑战中国古典英雄，他能否跨越文化的鸿沟，演绎出宋江那份独特的领袖气质和深沉的忠义情怀？导演由和织田裕二合作多次的若松节朗（《世界奇妙物语》《回首又见他》）担任。织田裕二在...

怎么理解《水浒传》里的“忠义”

如宋江受天书一节,《水浒传》将《大宋宣和遗事》中宋江翻阅天书和晁盖做梦结合,设计了宋江梦中得天书与九天玄女传谕法旨的情节,要求宋江“替天行道,为主全忠仗义,为臣辅国安民”,并且“去邪归正”,去掉心中邪念,回归正道。这些改动可以说都加强了《水浒传》的“忠义”思想。

《水浒后传》:梁山好汉的海外乌托邦!忠义还在,美好依旧

因此,他对梁山好汉在两宋之交的“发展可能性”就更有情感认同,借助续写水浒故事,也能寄托自己对明朝实力延续的想象(www.e993.com)2024年11月11日。与《荡寇志》之类的作品将梁山好汉视为乱臣贼子不同,陈忱在《水浒后传》中非常欣赏梁山好汉的忠义精神,并尽可能地为好汉们设定了大团圆式的结局。

于文史纂籀中剖解奇书的文化内核——评《〈水浒传〉通识》

在水浒故事流传之初,“忠义”就是其核心精神,龚开在《宋江三十六人赞》中认为“义勇不相戾”,钱锺书称他为“后世李贽等对《忠义水浒传》的看法开了先路”;至《大宋宣和遗事》中,“忠义”的主题得到了明确,宋江所窥之天书便赫然写着“广行忠义,殄灭奸邪”;而李贽评宋江,亦颂其“身居水浒之中,心在朝廷之上...

日本将翻拍水浒传

除了角色重塑外，《新·水浒传》在剧情上也进行了精心编排。原著中的经典桥段将被巧妙融入新的时代背景和社会环境中，加入更多悬疑、推理元素，使故事更加紧凑、引人入胜。同时，影片还将深入挖掘梁山好汉们的内心世界，展现他们在面对忠义与生存、个人与集体之间的艰难抉择时，所展现出的复杂情感与人性光辉。四、文化...

...濡须之战的文本功能与意趣创造——兼谈古典小说次要情节与...

但仔细阅读文本,笔者认为这一观点可进一步细化,即“十回”结构中的所谓“传主”并不一定只有一人,比如九十一到一百零四回,固然可被视为“诸葛亮传”,但若说它是“司马懿传”也无不可,小说的故事情节也正是通过人物关系的错综而互相勾连。类似的情况在毛本第五十回(即嘉靖本《关云长义释曹操》)至第八十回(...

水浒中这两人是兄弟,忠义的兄长死于非命,阴险的弟弟却混上梁山

在浩瀚如海的《水浒传》中,隐藏着一个鲜为人知的故事,这是一段关于兄弟、忠义与背叛的传奇。故事的主人公,一个是忠义感人的兄长栾廷玉,另一个则是心机深沉、野心勃勃的弟弟孙立。两兄弟,同由一位武艺高强的师傅教导,本应肩并肩立于江湖,却因命运的残酷转折,成为了水火不容的对手。