段志强:王朝疆域背景下的清代山脉学说

并将西域之山描述成连接西藏与中原北部诸山的中间环节:冈底斯山分出一支向西北为葱岭,葱岭又分出两支,南面一支从于阗南山一直到祁连山、秦岭、华山,即唐代一行所谓“北戒”;北面一支为天山,天山又分出一支向北为阿尔泰山,阿尔泰山再分出四支,向北一支入俄罗斯,其余三支向东,为漠北诸山。

奋力打造世界温泉康养与休闲度假旅游目的地

打造了水口村、南惹古村、栖隐山庄、花海原居、二十四桥明月园、塘佳山等一批独具特色的乡村旅游点。其中,温汤镇水口村被评为全国乡村旅游重点村、国家森林乡村、江西省4A级乡村旅游点等,并依托得天独厚的田园风光及民宿产业,大力发展精品乡村游,引进了一批以旧雨新知、旧舍等为代表的精品民宿,年接待游客达百万人次...

闻道国学:八运二十四山向之乾山巽向和巽山乾向

乾山巽向是下元八运中最旺的卦之一,乾巽两卦,分别居于东南及西北位,占15度,左右分别是戌亥及辰巳。小道知道,西北为天门,东南为地户,此天门地户亦是八卦图中的阴阳旋转枢纽。诗曰:“贪兴长子巨兴中,武曲小房必定隆,文败中房禄败小,破兼长子受刑罚,时师若识此诀窍,何愁大地不相逢”。又云:“乾山造作酉巽...

风水堪舆:二十四山挨星图解!

杨公在长期风水实践中发现古风水术存在比较粗糙的缺点,以自己深厚的风水知识和丰富的风水实践为基础,传造了七十二龙,将其排列在地盘二十四山的外一层,也就是仅靠地盘二十四山盘层,取名为“挨星”,七十二挨星的发明,解救而了古风水术粗糙的难题,使风水术更加实用有效。挨,就是紧靠、靠近的意思。七十二龙,分属金木...

闻道国学: 二十四山黄泉秘诀,三合四大局与黃泉水

根据以上定局原则,我们再分析《地理五诀》的“十二水口吉凶断法”,这“十二水口吉凶断法”,按双山五行二十四山顺序排列,共十二向每向有十二个出水口,十二向总共一百四十四个出水口。如果我们按三合四局生向、旺向、墓向排列,就会发现水口方位断法几乎是一样的。

“霞客行之江山多娇·游学云南”|走进昌宁 品“一城、一山、一江...

昌宁有“五绝”:一城、一山、一江、一叶、一泉,走进昌宁,就是开启一场品味“五绝”的梦幻之旅(www.e993.com)2024年11月27日。“五绝”之一:一城“城不大而颇高,亦边疆之雄也。”这是徐霞客在游记里对昌宁(当时右甸城)的记述。大甸山墓地昌宁是哀牢古国所在地,泥土中现身的文物,轻声诉说着一个个古老的故事,让我们窥见3800多年前的...

卯山酉向建造日月吉凶与水口吉凶断

卯山酉向。正五行属木,位于正东方,居于甲乙之间,生于亥旺于本山卯、墓于末,与亥末三合一家。天干甲乙与地支寅辰皆为拱夹。喜多见壬,因壬为进贵,乙为进禄,马星为巳,课宜:亥卯末木局,丁壬化合、甲乙比肩格,最喜寅卯辰三顺地支全,为东方秀气格。忌多见甲,因甲多卯为刃不吉。卯山酉向,此山与甲山...

富源白马山 杨平原

沾益州阿丈冲(今回隆,时属沾益州,1955年划归富源县)回民首领马小双等联合平彝县东山阿依彝族何从隆共同组成迤东兵马元帅府第八营,简称八营,于咸丰六年六月二十四日竖起反清大旗。八营哨所往西布置到腰站和白水,往东布置到升官坪和白马山。回民大队人马到大河一带,县里派差人卢哈蟆到白马山,给驻扎在白马山的...

你知道富贵人家都葬在山的哪一处吗?五招教你准确看风水!

在水口立一根标杆,然后在结穴处将罗盘放在水平位置上,用长线牵向标杆。若是二者距离太远,则直接将罗盘对准标杆即可。等罗盘的磁针确定不摆动后,即可读出水口所属的方位。其二,定局。根据水口的方位,看水是朝二十四方位中哪个方位流出的,以确定五行四局。如,水口出戌方位,为火局;出丑方位,为金局。风水术认为,戌...

小暑大暑,上蒸下煮,最热时节到来,古人最关心哪件事?

唐人元稹在《咏廿四气诗·小暑六月节》中写道:“倏忽温风至,因循小暑来。竹喧先觉雨,山暗已闻雷。”诗句描述的很可能就是“倒黄梅”这一现象。《风雨归舟图》明·戴进台北故宫博物院藏此时,雷声和伴随雷声而来的雨水,就成了考验城市的两道试题。