大禹擒获巫支祁_澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper

今天,作为禹会诸侯之地的蚌埠,依然把大禹文化作为推动文化强市的旗帜性抓手,在挖掘、保护和传承历史文化中,弘扬大禹精神,讲好大禹故事,打响大禹文化品牌,不断提升蚌埠文化影响力,促进蚌埠文旅产业发展。即日起,本公众号以清代举人钟毓龙所著中国古代神话传记体小说《上古神话演义》为主线,详细介绍大禹导淮的故事和传说...

城纪| 古樟往事

钟毓龙、钟肇恒《说杭州》中记载:范公祠“祀范仲淹。范宋吴县人,才高志远,常以天下为己任……庆历间知杭州,时江浙大饥馑,范以工代赈,救灾安民,多有德政。又曾守严州,故建德梅城亦有范公祠。”短短几句,将范仲淹的为人与功绩刻画得历历在目。这棵350年的古樟,很可能是范公祠遗留下来的古树。当然,这...

年羹尧守过的地方原来是这里!大部分杭州人没见过的“十大城门...

当时,城门守卫十分森严,进出不再随心所欲。文史学者钟毓龙在《说杭州》一书里提到:杭州城门晨开暮闭,每天傍晚,城门先是虚掩,并点起蜡烛,一根烛燃尽,天也大黑,于是落栓加锁;天明亦是如此,先是虚掩,大亮后才打开。很多人踩着城门开关的点,捱(ái,同“挨”)着城门进出,杭州话里于是就有了一个词,叫“捱...

刘懋善、林风眠、钟毓龙、施大畏、赵叔孺、叶曼叔谭泽闿

本期联赏名家:刘懋善、张大壮、林风眠、钟毓龙、施大畏、赵叔孺、叶曼叔谭泽闿、周亮工本期联赏作品:刘懋善故居,张大壮(四件),林风眠烟雨江南,钟毓龙篆书五言,施大畏丽人行,赵叔孺隶书八言,叶曼叔谭泽闿,周亮工行书刘懋善故居镜框设色纸本款识:懋善。印鉴:懋善、寄情张大壮春景集锦(四件)镜框设色...

藏在中山北路 ⑥|永不拓宽的中山北路(中)

永丰巷一景阮西内/摄入住中山北路的双陈巷，是高崇文这一支，也是发展成“高半城”的这一支。高家在中山北路的存在相当低调，可以说是高墙深户，岁月静好，一家人齐齐整整，四世同堂。让高家引以为傲的是清光绪二十九年秋闱，晚清最后的一次浙江乡试，“叔侄郎舅四人同科”。高时显、高家女婿姚汉章、钟毓龙以及...

「城纪精选」杭州镜像⑤半山脚下的诗事

钟毓龙《说杭州》第十四章《说古迹·十五、半山桥》写道：“旧名依锦桥，横跨上塘河，唐贞观年间建(www.e993.com)2024年12月19日。石拱桥长约三十五公尺，北依半山，故名。”半山桥，旧名衣锦桥的说法，也见于地方志，如康熙《仁和县志》卷二载：“衣锦桥，俗呼半山桥。”究竟是依锦桥？还是衣锦桥？关于衣锦桥，有些传说流传甚广。一...

大寒迎年待新春(解码二十四节气)

钟毓龙《说杭州》记载掸尘时要“扎竹枝为大帚,承之以竿,屋角檐隙,无不加以扫除;桌椅杂物,无不加以洗涤,预备过年”。这把掸尘的扫帚日后还要用作谢灶引火,爆裂时噼里啪啦声如爆竹。天台一带,掸尘使用新竹扎的竹枝、新早稻草制成的掸刷,新竹枝象征迎新,早稻草则是迎春早得吉祥之意。

青女、姑射、滕六……古代有哪些雪神?

“雪神”青腰玉女跟这个“青要山”的关系,倒是值得研究一下。清朝钟毓龙的《上古秘史》是一部中国古代神话传记体小说,在第一百回《天地除妖蛇,鲤鱼跳龙门》中,霜神青女被描述为“细腰而白齿”,耳上戴着两个大环的女子形象,这显然是从《山海经》武罗神那里化来的细节。

“西湖十景”为何能坐稳宋画C位?

考证范围继续缩小。在2016年出版的《说杭州》一书中,作者钟毓龙先生提出:“……按其址在今郭东园巷之地……东出羊市街(今江城路),西出中板儿巷(今建国南路)……其地为南宋之富景园,亦名东花园……南宋时画院在此,名园前。”著名美术史学家王伯敏先生曾作实地踏勘,认为富景园就在今天杭州建国南路与江城路...

【会史钩沉|研究】马叙伦与宗文

钟毓龙先生(曾任杭州私立宗文中学校校长)在《宗文中学办校经过》一文中这样写道:辛亥革命,宗文义塾塾生参加者四人:一为顾乃斌……;一为汪曼锋…;一为钟丰玉…;一为马叙伦。”马叙伦先生在自述中写道:“这年,正是清朝末代皇帝溥仪的宣统元年,方言学堂的监督是我的老师陈黻宸先生,他当选了浙江咨议局的正议长,要我...