释迦牟尼佛背后的蛇叫什么,揭秘释迦牟尼佛背后神秘的蛇:它的名字...

在佛教寺庙和佛塔中,常会用雕塑或绘画的方式来描绘蛇站在佛陀身后,象征祥瑞和庇佑。蛇是古老文明中广泛存在的图腾之一,在不同的文化中代表着不同的含义。在佛教中,蛇被赋予了一种正面的力量和象征意义,这使得蛇不再被视为邪恶或不祥的象征,而成为一种能够带给人们吉祥和福佑的存在。释迦牟尼佛身后的蛇是佛教...

《文心雕龙》,传承千年的“立文之道”

他在《文心雕龙·序志》中记载了自己的第二个梦:“尝夜梦执丹漆之礼器,随仲尼而南行。旦而寤,乃怡然而喜,大哉,圣人之难见也,乃小子之垂梦欤!”梦见自己拿着朱红色的礼器,随着孔子向南而行,其中必有深意。在刘勰看来,他的人生使命正是阐明圣人的微言大义。而当时的文坛存在“辞人爱奇,言贵浮诡”的形式...

聚焦江苏文库|古今“文心”相通,再读《文心雕龙》

《文心雕龙·序志》:“夫文心者,言为文之用心也。昔涓子《琴心》,王孙《巧心》,心哉美矣,故用之焉。古来文章,以雕缛成体,岂取驺奭之群言雕龙也。”在刘勰看来,“文心”就是文章的用心和立意,“雕龙”则是指写作时,要像雕刻龙纹般细腻精微,尽善尽美,才能够创作出有体有用的好文章。推原文章之道...

一位道长坚信“龙是存在的”,上山找龙16年,至今还在山上坚持

“叶公好龙”中叶公为了表达自己对龙的喜爱就在家里的任何地方都雕刻带有龙的图纹雕刻,可是等到龙亲自前来的时候叶公却又惊恐万分。但是马东营并没有真正把它当成一篇寓言故事,而是理解成只要坚持努力地相信,就可以用一颗虔诚的心目睹真龙的面貌,这让他更加坚定了对于“龙”的追求。可是梦想和现实的差距并非一点...

《文心雕龙》,那就是古代高分作文教材啊

近日,央视综艺《典籍里的中国》提到南朝文学理论家刘勰撰著的《文心雕龙》,是中国现存最早的一部文章学论著,更是众人眼中的“写作高分秘籍”。“文心”就是文章的用心、立意,“雕龙”则指写作要像雕刻龙纹般细腻。它被后世奉为“作者之章程,艺林之准的”,堪称千年前的高分作文秘籍。

这座寺庙有什么来头?万历年间重修后,大小事务听命于锦衣卫

碑体石刻龙纹,可见寺庙规模之高(www.e993.com)2024年11月10日。明清两代,香光寺的香火一直十分繁盛,直到民国时期才逐渐失去往日的风采。1949年后该寺曾一度用于学校校舍,大殿还用作生产队仓库。2009年重修了香光寺,成为当地一大历史人文景观。山门为全寺的总出入口。山门南向,砖砌拱券式大门三座,门边有汉白玉雕刻的云朵、鸟兽镶嵌,中间大门...

龙有九个儿子,是跟谁生的?

螭吻,又名鸱尾、鸱吻,口润嗓粗而好吞,啧啧啧……其实小吻同学是用来避火的,因为它是水里来的,拥有水属性的查克拉。这样远远不够,龙不仅有九个光明正大的儿子,还有几个私生子。这都是龙跑到人家女子的梦里生出来的。历史上因为妈妈梦到被龙哔了,醒来后怀孕生出来的名人就有好多呢。所以现在做梦梦见龙都代表...

技术贴:龙生九子,但神兽们哪里能看到?

蒲牢是洪钟提梁的兽钮,形似盘曲的龙,身材细短,躬背连体,装饰在钟钮上。东汉张衡《西京赋》即有蒲牢作钟上,鲸杵撞钟的描述。后因蒲牢出现在钟上,于是把钟别称为“蒲牢”。在中国各地祠堂寺庙的钟上,到处可见蒲牢的形象。最早的时候,蒲牢是兽头的,明朝时候,蒲牢被记载为龙子,因而蒲牢也就演变为现在看到的龙头形...

寺庙,其实是个很有趣的地方啊

最著名的两大佛经《金刚经》、《般若心经》的经文,很直接地被雕刻在建筑上面,天气晴朗的时候,阳光穿透经文,这些字就会光线送到地面上、墙上,它们还会随着太阳运动的轨迹移动变形,禅意也被玩出了艺术。我最喜欢的是寺庙门口的水月池,据说这个空间是为了启发大家的正念,特地打造出来的。池中的莲花也很美,当然在这里...

让博物馆再“火”100 年的答案,找到了

麒麟雕刻复制件另一方面雕刻复制件还可以作为展品,在其他地区展览,北野信彦在修复瑞严寺时就曾制作一个镂刻的凤凰楣窗复制件,并将其捐赠给寺庙,作为游客游览参观的内容之一。借助数字化技术,不仅文物可以更方便地修复,其复制件也能发光发热,供人们了解、感受文化。