江畅、李雨欣:论精神需要的开发

这一切表明,进入文明社会时期的人类已经有了精神需要,已经开始追求精神需要的满足,并拥有了自己的精神生活。这种精神需要和精神生活在后来几千年的文明史上不断得到延续,则意味着精神已经成为人类的潜能或基因,否则即使那时有精神生活,这种精神生活也不可能持续几千年。在人类精神潜能演化的历史上,轴心时代哲学的产生极...

克尔凯郭尔:真理掌握在少数人手中|哲学家|苏格拉底|格奥尔格...

也许,克尔凯郭尔的解决方案并不是人人能理解,更不是人人能做到的。但他却用优美的文字,以及苏格拉底的“助产士”的对话方法,写出了耐人寻味的名著。在他痛苦地死于脊柱疾病前的短短42年的生命中,他写下了丰富的著作以及数万段的日记。|克尔凯郭尔用仅仅42年的生命书写了宗教、理性、真理的精辟论断,被称...

苏格拉底的“精神助产术”与顾问提问之道(AMT研究院 马东方)

苏格拉底层层追问的“精神助产术”苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题。他同别人谈话、讨论问题时,往往采取一种与众不同的形式。这一天,苏格拉底像平常一样,来到市场上。他一把拉住一个过路人说道:“对不起!我有一个问题弄不明白,向您请教。人人都回答说:“忠诚老实,不欺骗别人,才是有...

西方思想奠基人:苏格拉底——一个活在传说中的人物!

苏格拉底式的反讽的理念是,通过对话,老师可以通过一连串的提问让学生得出结论。换句话说,学生们已经拥有了智慧。在这种求知的方法中,苏格拉底把自己比作助产士。就像助产士帮助妇女生产一样,苏格拉底帮助与他交谈的人得出他们自己的结论。柏拉图笔下的人物形象生动地描绘了苏格拉底的反常行为。那位哲学家常常出神地站几个小...

现代社会的精英,是“助产士”而不是“上帝代言人”

而要帮助别人,你必须离开那些舒服的座位,走下来,起码弯下腰来,体会他们的喜怒哀乐所在。就像苏格拉底,每天都在雅典街头和各色专业或不专业的人士辩论,一对一实施他的“精神接生术”——精英们如果把自己定位为“助产士”而不是“上帝代言人”,事情大概会简单很多。

秦朔专访张瑞敏:听中国商界的苏格拉底详解人单合一

在这次花了一个上午和张瑞敏交流后,我看到的是一个伟大的企业思考者和实践者,就像古希腊的苏格拉底(www.e993.com)2024年12月19日。他是“精神上的助产士”,促使人们思考今天企业管理与创新的真谛。他也是苏格拉底比喻的那只牛虻。“雅典好像一匹骏马,但由于肥大懒惰变得迟钝昏睡了,所以需要有一只牛虻紧紧地叮着它,随时随地责备它、劝说它,使它能从...

苏格拉底的奇怪的精神助产术

最后通过启发,诱导别人把苏格拉底的观点说出来,但苏格拉底却说这个观点不是自己的,而是对方心灵中本来就有的,只是由于肉体的阻碍,才未能明确显现出来,他的作用,不过是通过提问帮助对方把观点明确而已,苏格拉底把最后这个至关重要的环节,形象地称之为“精神助产术”。

圆桌|露西·伊利格瑞及女性视角下的《性差异的伦理学》

但在我看来回到城邦不是为了做哲学王,我赞成苏格拉底的说法,哲学家应该回到城邦、回到生活世界,做知识的助产士(delivery)。我们不需要哲学王来训诫人们,因为每个人都有理智,只不过理智需要唤醒,人们真正需要的是助产士帮助他们诞生思想的生命。提到助产士,就引出了哲学上的本体论或者说存在论的问题:事物如何存在?换一...

新时代碰上新生代 别样教学方式让思政课“活”起来

受苏格拉底助产术式教学、对分课堂、探究式学习等教学方法启发,王纪冰把课堂教学分为两步。第一步,课堂辩论赛。根据本节课教学主题设立相关辩题,组织学生做好课前的辩论准备。课上举办辩论赛,赛后组织学生再次讨论。第二步,课堂讲授。以辩论赛及学生赛后讨论内容为教学素材,讲解课程内容。