潘金莲:奴家本性纯良,只因张老爷调教得好,让奴家尝到甜头

奴家姓潘,在家中排行第六,奴家上头还有五个哥哥姐姐,他们都没长大,爹希望奴家给他带来一个男娃,所以给奴家起了一个叫六姐的小名。爹是清河县南门外的裁缝,做得一手好手艺。大户人家做衣裳,都请爹过府,直接去宅子里面缝制,所以见过那些小姐和太太们。爹说,但凡大户人家的小姐,那脚长得就像驴蹄子,前面带着一...

为什么说明朝是中国古代最黑暗的时代?明朝创造了多个历史第一

朱元璋自称“驱除胡虏,恢复中华”,然而元朝灭亡后,人们更加思念元朝,因为明朝时候的农民并没有元朝过得好。难怪在朱元璋时代流传民谣“说凤阳道凤阳,凤阳本是好地方。自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒。大户人家改行业,小户人家卖儿郎。奴家没有儿郎卖,身背着花鼓走他乡。”...

1818男团与央视美少女,泛选秀时代的素人崇拜

至少在泛选秀时代,观众对没有过度包装且有烟火气的“小张们”,是有天然好感的。同样的现象,也发生于新闻节目的帅气主播、体育社区的微胖美女。把一个好看的人,放置在一个对颜值没有过高要求的行业或环境里,反而更容易被人们发现他的好看。这种审美优待,既源于受众潜意识里的素人好感,也面临着网络扒皮带来的形象祛...

蔡元培的三次婚姻:印证思想变革 见证时代变迁

王昭是旧社会的妇女,在蔡元培面前,总要谦虚地称他为“老爷”。为此,参与百日维新的蔡元培还嗔怪她:“你以后可不要再叫什么‘老爷’,也不要再称什么‘奴家’了,听了多别扭呀?”而王昭总是温顺地说:“唉,奴家都叫惯了,总是改不过来呢。”1900年,接受了西方新思想的蔡元培开始重新思考女权的定义,他写出了《...

许戈辉:戈辉鲁豫的“同居时代”

许戈辉:戈辉鲁豫的“同居时代”httpsina1999年9月1日15:21凤凰卫视一晃去香港工作已经三年有余,每次回内地出差,总有朋友关心地询问在那边的情况,其中一个问得最多的问题就是:你们怎么住啊?“凤凰”有宿舍吗?“凤凰”没有宿舍,但发住房津贴,大家随“意”而安。我三年里搬了四次家...

原创丨终于懂了,刀郎为什么突然爆火——《罗刹海市》一周播放破10...

一、刀郎是真有才,是真正的划时代的文化音乐人、歌唱家为什么说刀郎有才?咱就不说过去刀郎的成就了,有很多首传唱非常广的歌曲,咱就看他的音乐,基本从作词、作曲、制作、编曲等等都是他自己操刀,甚至连录音、混音、母带、和声等都是刀郎自己完成的(www.e993.com)2024年11月26日。就这样的能力,在音乐圈就很难找出几个,更何况他还是自己演唱。

《罗刹海市》刀郎新歌爆火 绝不是偶然!

四、刀郎开启了流行音乐挖掘传统文化营养的新时代刀郎《山歌廖哉》的专辑,大家可以好好研究一下歌词,你会发现那些歌词真的寓意太深了,太棒了!《罗刹海市》大家都懂了,但里边其它几首的歌词和音乐都不比《罗刹海市》差。我们以专辑中的那首《花妖》为例,其背景源于一个非常凄婉的爱情故事。

多巴胺还没整明白怎么就美拉德了?

人均“美拉德”的不美好时代美拉德的主要颜色是褐色及其相近色,虽然如今是时尚顶流,但在很长的历史时期里,美拉德风的衣着不是值得自豪的事。刀郎新近发行的话题性专辑《山歌寥哉》中,有一首歌名为《花妖》。其中几句歌词是:君住在钱塘东,妾在临安北。君去时褐衣红,小奴家腰上黄。

文艺周刊荐读丨苏绣献礼70华诞、香港“昆曲热”、《浮生六记...

这幅融针绣巨作《锦绣河山》由著名苏绣艺术家姚建萍领衔创作。这是继2015年姚建萍率领团队创作反映民族精神和时代精神的《丝绸之路》系列作品后,历时四年设计、探索和实践,集中体现姚派融针绣风格走向成熟的又一原创主旋律精品。苏绣技艺在老一辈艺术家手中已经炉火纯情,传统刺绣在题材方面专注于动物、花鸟、人物,...