佛陀时代,摩揭陀王国阿育王石柱的雕刻艺术风格

阿育王石柱那可是古代摩揭陀文化的象征呢，它展现着那个时代的风采与辉煌呀。这些石柱承载着阿育王的统治理念、宗教信仰以及社会价值观呢。通过雕刻和刻字，把这些信息传给了后代，石柱上的文字记录了阿育王的政策与行政管理，展现了古代摩揭陀社会的制度和秩序，这些信息给后人研究古代社会提供了珍贵的历史资料。5、...

专家:佛教传入中国内地最迟应在秦始皇时代

专家:佛教传入中国内地最迟应在秦始皇时代新华网西安5月9日电(记者冯国段博)根据多年考古实践与文献研究,中国著名考古学家认为秦始皇统一全国后曾禁止修建佛寺,由此佛教传入中国内地的时间最迟应在秦始皇时代。在刚刚发表的《佛教传入中国应在秦始皇时代》一文中,曾参与世界惟一佛指舍利考古发掘的陕西省考古研究院研究...

文明与时代的变奏:中华民族现代文明何以引领时代

孔子认为自己所处的时代是一个礼崩乐坏的时代,而我们今天谈到春秋战国时期,往往称其为“百家争鸣”的时代,因为在这个历史时期,涌现出了一系列影响后世的思想和思想家。这一历史时期的思想创造和碰撞交流,为后世文明发展和演进奠定了思想观念基础。在同一历史时期世界上其他地方似乎出现了同样的情况,古希腊的苏格拉底、...

邯郸纪行:博物馆、石窟寺与华丽的蒙昧时代

在一个秩序崩溃、生灵涂炭的时代,统治者一方面试图利用佛教关于忍受痛苦、自我牺牲的教义,麻痹民众、维系统治;另一方面,即便是高高在上、掌握生杀予夺大权的统治者,也时常感到命运之无常与自身之渺小,渴望通过石刻造像窃取佛陀的永恒,完成自身的救赎。因此,佛教与石窟造像艺术在动荡的南北朝时期得到空前的大发展,在北...

轴心时代——人类文明的奠基时代,四大古文明同时爆发

三、古印度——佛陀时代佛陀时代,北印度恒河流域,是当时世界文明最发达的地区之一,十六大国在此争雄。释迦牟尼是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人,释迦族不断受到强邻的侵略威胁,地位十分脆弱。作为没落部族的王子,面对国族暗淡前景,他有意为迦毗罗卫争取思想权威的地位,从而巩固刹帝利的统治。而“四门游观”事件...

现在为什么叫末法时代?

中间又以五百年为一期,第五个五百年,也就是两千年之后,为末法之初,所以我们现在就是身处在末法时代(www.e993.com)2024年11月1日。正法时,因为去佛不远,所以法还没有被邪知邪见污染,这个时候,“教理行果”,四种皆有。‘教’,是指“佛陀所说之教法”;‘理’,是指“古今不变之理”;‘行’,是指“依教所证之行”;‘果’,是指...

王志远教授:佛教中国化“九阶论”与“新时代人间佛教”|灵岩论道

一、以人为本,是我们这个时代的最强音,无论哪个国家、哪个政党、哪个团体、哪个个人,谁不高举这面旗帜?况且佛教自佛祖开创,即针对人自身的解脱,生发出一系列教义。太虚大师当年做偈语:“仰止唯佛陀,完就在人格。人圆佛即成,是名真现实。”突出了佛乃人成,人需完就。南普陀妙湛老和尚当年则提出:“众生欢喜就...

资本之都德里的不安全感来自何处?

印度有其特殊之处,在拉丁美洲,统治殖民地的往往是那些印第安人和殖民者所生的混血军人,玻利瓦尔就是典型例子。但在印度,“任何‘混血’暗示都会掀起维多利亚时代的盲从偏见,而在德里,斯金纳的儿女就变成了英国人的嘲弄对象、笑柄。”如果连斯金纳这种具有一定社会地位的家族都如此,那么大多数英印混血儿的际遇可想而知...

佛陀之衣:简议佛陀服饰的风格与断代

这种形制风格一直延续到东魏与西魏,这也是佛像历史上第一次特别典型的汉地人对佛陀服饰本土化的改造风潮。此后便进入了北齐时代,开始又受到印度的笈多风格全面影响。a:传统的通肩大衣与半披式佛衣继续延续犍陀罗的固有样式。b:褒衣博带的风格首次在造像史登场,并逐渐催生了中国人自己对造像的独特塑造手法和形式...

佛陀:“空”与“无”有什么区别?

僧肇大师是何等幸运，能与鸠摩罗什同处一个时代。他常有机会向鸠摩罗什请教，并最终加入其译经场，成为鸠摩罗什最为欣赏的弟子。他很有可能参与了鸠摩罗什主持的《大品般若经》的翻译，从中获益匪浅。受此启发，他撰写了《般若无知论》，全文逾两千字。他曾请鸠摩罗什品鉴，得到了后者的极高评价。鸠摩罗什赞誉僧肇为“...