地名学视角下贵州布依族地区十二生肖地名研究
贵州是布依族人口分布最密集的地区,十二生肖地名也是贵州布依族地区的特色地名形式,汉语“十二生肖字”对应于布依语的“十二地支名”,“生肖字”“地支名”投射出民族图腾崇拜的文化历史,展现出多元民族对原始生命起源的想象与探索,更反映出独特的民族心理。从地名学视域出发,聚焦贵州布依族地区的生肖地名,在语言学层面...
牙舟陶艺传承人:心手合一演绎火与泥的传说
????牙舟陶,贵州土陶之一,产自黔南布依族苗族自治州平塘县,相传始于明代洪武年间,由江西移民引入贵州,其烧制技艺是一项传承了600余年的国家级非物质文化遗产。它以造型自然古朴、线条简洁明快、色调淡雅和谐而闻名。????钟成贵,是平塘县有名的制陶匠人。在制陶环境熏陶中长大的钟成贵对牙舟陶器烧制技艺熟稔...
我国的哪个少数民族,素有水稻民族之称?
我国的布依族,素有“水稻民族”之称。这个称谓源于布依族人民对水稻的深厚情感与依赖,水稻不仅是他们生活的主要粮食作物,更是他们文化的重要组成部分。布依族主要聚居在贵州、云南、广西等地,他们世代以种植水稻为生,积累了丰富的种植经验和技术,形成了独具特色的水稻文化。1.布依族的水稻文化布依族对水稻的热...
八仙桌,一款自带“仙气”的家具!
八仙桌的名字便由此而来。布依族传说相传在古时,布依族人办喜宴,因不懂木工,家中没有桌子,只好摆木头和石板蹲在屋外吃饭。若遇上雨天,还会淋湿饭菜,宾客也狼狈不堪。一次婚宴中,主家设席在中午吃饭,大伙蹲在屋外,吃得汗流浃背。而后天地风云一摆,又下了大雨来。饭菜跟衣服都已被淋湿,眼看喜宴要延续...
良食研究 | 云南傣族饮食与饮食文化
葫芦丝传说:上古时代有一头凶兽,经常下山来吃人和牲畜。此时有一位大英雄叫做阿泰,他历经千辛万苦,到了女娲娘娘的宫殿,女娲娘娘被阿泰的诚心感动,赐予他一只葫芦,可以收取妖魔鬼怪。阿泰回到了自己的家乡,等凶兽出现之时,用葫芦将凶兽收取。但凶兽依然在葫芦里乱撞,于是阿泰将一根竹子插在了葫芦的底部,凶兽终于在...
“北有赵州桥 南有葛镜桥” 葛镜桥见证400余年时代变迁
葛镜桥,一座不对称三孔联拱明代石桥,位于贵州省黔南布依族苗族自治州福泉市(www.e993.com)2024年9月19日。“中国现代桥梁之父”茅以升主编的《中国古桥技术史》称葛镜桥为“西南桥梁之冠”。葛镜桥“借礁筑墩”“绝壁起拱”“变截面砌拱”的造桥技术,呈现出的非对称艺术价值,至今仍被世人惊赞。2006年,葛镜桥经中国国务院批准为全国重点...
百年布依古寨:在网络时代下,如何守护这片曾经的文化沃土?
此外,《摩经》作为布依族所信仰的“摩教”的经典也在板万村流传着。它的主要形式包括祈祷词、远古神话传说、故事、长篇叙事性作品等。它主要为口授相传,而在现在某些重大的节日或日子,比如婚丧嫁娶时,仍然会要求颂唱《摩经》。板万村曾经也会过布依族的传统节日。“三月三”就是其中一个。它是在农历三月初三...
《游戏人生》跨时代发糖失败?远古遗留的兄妹婚,从未能完美结局
传说时代的洪水时期的特殊爱情——兄妹婚神话在我国分布极广,除了汉族女娲伏羲的兄妹婚神话外,在侗族、苗族、土家族、哈尼族、布依族、彝族、景颇族、黎族、水族、怒族、独龙族、低佬族、傈傈族、普米族、基诺族等南方的少数民族中也几乎都广有流传。大洪水来临、人类陷入种族灭亡的危险、重重考验后兄妹(姐弟)...
【第523期:美丽家乡《咕噜云岭的传说》作者:梁仕国】
第523期:美丽家乡《咕噜云岭的传说》作者:梁仕国美丽家乡《咕噜云岭民间故事》作者:梁仕国诵读:何兰卉咕噜云岭民间故事作者:梁仕国在唱响海内外布依族传世民歌《好花红》的故乡一一中国贵州惠水县,有一个贵州省少数民族特色村寨叫咕噜云岭苗寨。苗族,是一个古老的民族,散布在世界各地,主要分布于中国的黔、...
布依族马尾绣400年风雨浸润指尖艺术演绎民族文化
布依族马尾绣最早起于何年已无法考证。有一则当地传说是这样的:在“达奶”(布依族语:今贵州安顺市西秀区黄腊乡一带),很久以前发生的战争中,有部队在战乱中将战旗掉落了,当地一位布依族人家的女儿阿凤捡到了这面战旗,发现战旗上绣有精美图案,四周的布都破烂了,图案花纹依然还色彩鲜艳,用手摸图案花纹有凸凹感。