春秋战国时代的战争催化剂,竟然是大豆?揭开礼乐崩坏背后的秘密
然而,在那个时代,大豆在富饶的中原土地上,尚只是黍、稷等主食的配角,或是皇族贵胄偶尔品鉴的新奇小食。它真正的价值与力量,尚在沉睡之中,等待着数百年后,群雄逐鹿、诸侯争霸之时,方能显现。在礼乐崩坏的那个年代,大豆将展现出它的双重面貌:一面是滋养无数生灵的守护天使,另一面则是无情吞噬生命的冷酷魔...
那个时代,自有其不一样的颜色︱读《五代十国史料辑存》
说到底,五代是一个“君君臣臣父父子子之道乖,而宗庙朝廷人鬼皆失其序”的“乱世”,在这个时代“干戈贼乱”“礼乐崩坏”“三纲五常之道绝”“先王之制度文章扫地”。说得微观点,《旧五代史》中有这句话:“至如毛锥子,焉足用哉?”这个时代的“笔杆子”,呵呵,靠边站吧。然而这个时代,自有其不一样的颜色。
下海经商,为何要用下这个字,这是因为90年代初南巡的影响
而90年代初的思想大解放,和思想大活跃时期,也被一些人抓住不放,居然用“礼乐崩坏”这么四个字来形容,这就悲观过度了,属于是“一叶障目”的去看待问题了。这次南巡讲话之后,社会上掀起了一股“下海经商”的热潮,很多公职人员纷纷离开体制,去到商界大展拳脚,这也是社会多元化的一个健康体现了。除此之外,当时社会...
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那么,孔子和先秦诸子都生存于那个伟大的时代,为什么他一再悲叹“礼乐崩坏”?他是假定有个三皇五帝的礼乐黄金时代,他有意或无意地把乌托邦理想置入前世,实际上是在警告“礼乐未立”。未立,或尚未取得彻底遵从,这是他们那一代,甚至是全世界轴心时代的思想家面临的共同境遇,是他们自觉要完成的任务,是人类进步到此阶段...
南北朝时期,宋孝武帝对刘氏藩王的分割策略及影响
其次混乱的南北朝政治环境下,礼乐崩坏的程度比春秋战国更甚,这也导致刘宋皇室之间不断征伐、杀戮,内耗削弱了他们对天下的掌控力。最后一点便是孝武帝削藩的目的是好的,中央集权既是历史的大趋势,也是加强皇权、稳固社会稳定的最佳手段,可是削藩不等于削弱藩王的权力后就可以了,削藩的同时也必须保障皇权集中、社会稳定...
“冬至大如年”不可能是古代民谚,帝王时代这算谋反
春秋时期礼乐崩坏,部分诸侯强国出于政治斗争的需要,以示与周王室分庭抗礼(www.e993.com)2024年7月31日。那么,最便当的一种手法就是废弃周历,变换岁首了。这种伎俩也被后世朝代所用。王莽篡汉、武周代唐,就分别换了殷正和周正。即便如此,从未有朝代规定以冬至等节气日为岁首,都是以朔日为岁首。
谁说书生百无一用?他们用拳头告诉你,谁才是这个时代的强者
孔子周游列国,正值诸侯林立之时,礼乐崩坏,盗匪横行,手里没两把刷子哪敢周游列国?儒家倡导“君子六艺”,即礼、乐、射、御、书、数,其中射指射箭,御指驾车,光是这两项,就不是手无缚鸡之力的人能做到的。到了汉末,儒家发展到了巅峰时期,整个三国魏晋时代,风流儒将无数,上马击贼,下马安民,无所不能,诸葛亮...
《极恶非道》三部曲,北野武的古典黑帮片,对切手指时代的告别
北野武通过这些电影在传达一个概念,黑帮只手遮天的时代已经过去了,那个奉道义,讲义气的江湖不复存在,有的尽是无仁义之战。到了《极恶非道》,是北野武对黑帮片的一个总结和告别,切手指早不流行了,因为礼乐崩坏,秩序不在,人人都想着赚钱。《极恶非道》中全员恶人,上层挑拨离间,下层以下克上,似一黑暗森林,消除...
战国纵横家,时代的弄潮儿,人心的玩弄者
他们是一群真正的实用主义者,如果可以为自己带来利益,那便不惜做反复小人,不惜挑动国与国之间的战争。他们犹如食腐秃鹫一样,在这个礼乐崩坏、诸侯争霸的时代,为自己谋取鲜美的利益。但是,不能否认的是,他们其人在历史的洪流中起到了十分重要的作用,在这个儒家固守周礼旧制,希望恢复传统道德,道家渴望出离乱世,保存...
1491-1493:旧时代的终结和新时代的开启
总而言之,世界上每个国家的发展都得益于大交换,同时也被大交换祸害过,人们始终在得与失之间摸索前进。这是一个经济腾飞的时代,也是一个礼乐崩坏的时代;这是一个生命缤纷的时代,也是一个物种灭绝的时代。而这一切,都可追溯到1492年10月12日哥伦布船队发现陆地的那个拂晓。