末代黔国公流亡缅甸,国王不准他穿明朝官服见面,他是如何应对的

莽白为了使自己在缅甸的统治地位显得更加合法,于是就派人去向朱由榔索取礼物。其实莽白的意思不是真的要礼物,而是想要通过得到南明皇帝的赏赐来提高自己的政治地位。可是朱由榔那个时候连吃饭都成问题,而且又死要面子,觉得缅甸国王是在侮辱自己,于是给一口回绝了。朱由榔这种僵硬的态度让莽白十分不爽,南明与缅甸...

缅北大逃亡:一家难民, 都源于我当年的那次选择

至于陈自信,他觉得,既然安全无恙地穿过了枪林弹雨,当前的战乱不足为虑,加上自己年迈,也就选择“心安理得地做个缅甸人。”他只是为他的后代们担忧,缅北毕竟不稳定,安全得不到保障,生活不心安。2016年春节,陈自信的大儿子陈波涛专程回了一趟湖南老家,希望寻求相关政策在当地落户,但这个愿望实现起来,“很难”。

缅甸华人可能是被同化最彻底的一批华裔后代!

缅甸华人可能是被同化最严重的一批华裔后代。上缅甸的华人,比如缅北地区,曼德勒地区,掸邦地区等地,华人基本上是云南人和四川人的后裔,至少9成以上的上缅甸华人,还在用汉语,即使已经是缅甸人,仍旧用汉语,他们保持了对汉族人血统的珍惜,即使身在异国,但坚决不肯被异国同化。下缅甸地区的华人,绝大部分是福建和广东人...

逃到“金三角”的国民党残军,成了缅甸“土皇帝”,留下6万后代

在缅甸南部密云府的那卡村,就生活着这样一群国民党后人。他们依然保持着中国风俗习惯,过着世世代代相传的传统生活。不过在吃穿住行等方面,也已经与当地文化发生了一定融合。比如说,男人们依旧穿着中国式的长袍马褂,但已经换上了缅甸人常穿的纱笼。妇女们则保留了盘发的习俗,却已经改穿缅甸的筒裙。一家人围坐在一...

缅甸人的起源是哪里?他们真的是中国人的后代吗?

1958—1963年间缅甸考古工作者在马圭省东敦枝镇对古代骠人遗址毗湿奴进行了6次发掘获得了大量的一手材料。据碳14测定毗湿奴城建于公元1世纪。吴佩貌丁对骠文进行研究后认为骠语是一种藏缅语。这说明古代氏羌人在西汉时就已活跃于缅甸境内了。而缅甸主要民族缅族的先民此时仍在川西牦牛羌中,其亲属民族则应包含于...

最近这阵子的缅北,是谁在打谁?

论祖先，果敢人中的一小部分是17世纪中期，追随永历帝入缅抗清的明朝遗民后代；剩下的大部分则为国民党93师的残余势力及其后人(www.e993.com)2024年11月10日。数百年来，果敢人一直自称汉人，汉族，直到上世纪六十年代，才被迫改名为“果敢族”。所以，我们看到，至今果敢人还都说汉语普通话，生活习惯和中原汉族也差得不太多，而且他们普遍对缅甸...

末代皇帝被迫迎娶3个胞妹,流亡印度逝于他乡,后代却住贫民窟

1916年，锡袍流亡印度的第三十年里，他因为后代的婚事突发心脏病去世。凄惨的是，他死后也不得允许归葬缅甸。一战后，英国人开始允许流放在印度的缅甸皇族回国定居。锡袍的后代们已经完全遗忘了缅甸语，再也没有机会重回上层社会。她们的命运比上一代更加坎坷曲折，大女儿留在印度过着预料中的穷困生活，死后连下葬的钱...

棘手的罗兴亚问题到底是怎么形成的?雷又是英国人埋的,害人不浅

然而,缅族的历史学家们对此有着不同的看法。他们指出罗兴亚一词从未在1950年以前的文献中出现过,他们引用英国政府于1824年在缅甸进行的人口普查报告作为证据,指出当时的罗兴亚人被称为吉大港人。罗兴亚一词应该是由进入阿拉干地区的孟加拉移民后代于1950年之后创造出来的。

全网口诛笔伐缅北的人,多数都不知道缅北到底是哪里

后来总统干脆直接签署了《堵搏法》:允许外国人在缅甸投资开设堵场并堵搏,但不允许缅甸人进入堵场。这样国家就能跟着分一杯羹。新修的机场也都是在掸邦,而不是大城市。于是对中国游客免签、有飞机直达...这就有充足的想象空间了。本来疫情之前,一只手好好经营,另一只手偷偷搞小动作发点横财,是挣得盆满钵满的...

我是国际女线人:湄公河行动,是我报复前夫的第一步

新婚第一年，朱玲真在缅甸当阳见到了1951年进攻沧源的国军残部后代。??这些人始终对中国有感情，待中国友人特别客气。??朱玲从一个叫田盼国的老兵后代口中得知，当初从沧源抓走的女人的待遇不坏，如果相貌端庄，还会被长官包养。??“当时战事紧，各自为政，各占山头，你姨妈可能被长官或富商领走了。”田盼国...