吴桐的绘画:欢迎来到华丽而混乱的后现代

他的生动多彩的画作深入探讨了文化、社会和哲学主题，从古希腊和中国神话到后现代主义。以及与现代社会相关的问题.通过吴桐的艺术，他表达了对后现代主义“宏大叙事”的怀疑态度，转而关注理性的意识形态，摒弃了以往的机制和意义。TheDreamofIcarus,60x80厘米,布面油画吴桐的画作经常描绘梦幻般的花园以及灾难...

房伟《融合与再生:20世纪90年代中国长篇小说中的“宏大叙事...

从后现代的视角出发,以“宏大叙事”为切入点,对上世纪90年代中国的长篇小说进行回眸,对“宏大叙事终结论”提出有力的质疑,指出当时长篇小说的不少作者在写作时已经不仅仅是个性的流露和展示,而是把人类的文明传统勾连起来,希冀达到海德格尔晚年常提到的“让本真澄明”;但用文本的实践来检验,它们还是在“个体神话”与...

豆瓣9.5分,要建立理论体系请翻烂这本书|解构|索绪尔|后现代|...

再举一个例子,许多人都有过对于“文化理想失落”的担忧,如果放在“后现代”的理论框架内,就能够把来龙去脉看得更加透彻。在“现代”社会,科学和知识在人类追求终极自由过程中扮演中心角色具有终极价值,但二战后这种宏大叙事在后现代走向衰落,因此取而代之的便是“这有什么用”“这值多少钱”……有的时候,当你...

为什么人类需要宏大叙事……以及其他叙事

在20世纪下半叶后现代主义思潮的影响之下,法国哲学家利奥塔(Jean-Fran??oisLyotard)更进一步提出“宏大叙事的终结”(The“endofmetanarratives”)这一命题,取而代之的是一个个小叙事。宗教授紧接着指出,时至今日,后现代思想已经渗透到西方社会的方方面面,然而在其日益成长为学界主流的过程中,这种凡事必从后...

詹姆逊 | 阴谋论是后现代时期穷人们的认知图绘

我粗略地概括一下詹姆逊这本著作中引人入胜的辩证法:这些电影用阴谋论叙事——部分地也通过“寓言”的方法——描绘了后现代全球资本主义,以及个体在这个极端复杂的体系中的位置,并同时揭示出我们的能动性概念和感知的“社会器官”对我们在当前资本主义阶段定位自身的能力施加的种种限制。

以韦伯为志业|吉琛佳:日本知识界的“驹场骚动”与“韦伯复兴”

基于后现代主义立场,山之内与中野在自身研究中对战后那种进步主义的宏大叙事加以瓦解(www.e993.com)2024年11月26日。然而与此同时他们的研究并未放下批判和反思的责任。处在一种“诸神之争”的境况下,他们仍旧尝试清醒地对造成压迫的知识结构作出反省。这一对知识责任的坚守也可以从在日韩国人政治学家姜尚中那里看到。同样在这一时期,姜尚中从后...

尤学工 封霄:近百年来历史故事研究的范式转换

三、叙事、记忆的转向:故事与社会的双向互动后现代史学家开始试图消解“结构”的意义,放弃勾勒完整的历史线条,转而以“记忆”“知识”“书写”等更加微观的、个体化的环节取而代之。海登·怀特(HaydenWhite)提出了“元史学(Metahistory)”概念,他认为史学作品中都包含着“深层结构”,我们所看到的“历史”都只是...

周理乾读《潘多拉的希望》|“学会像喜欢政治家一样喜欢科学家”

后现代主义者则认为理想图景中确立的先天普遍性和绝对确定性是宏大叙事。引用保罗·费耶阿本的话来说,“科学与神话的距离,比起科学哲学打算承认的,要近得多。科学是人类已经发展起来的众多思想形态中的一种,但并不一定是最好地一种,科学惹人注目、哗众取宠而又冒失无礼,只有那些已经决定支持某一种意识形态的人,...

身边的当代艺术,如何安静地融入日常

“它们不叙说传奇,却安静的融入我们的日常生活;他们不似阳光般炫目,却分分钟参与了我们的家庭伦理。艺术品与现实生活的微妙界限被严重挑战,从时代角度看,这是平面化碎碎念的后现代主义潮流;从中国社会语境看,这也是从宏大叙事走向日常生活的意识形态背景变化。”许子东说。

韩国,正在沦为两性战争的修罗场!

千百年来,我们所有人都被禁锢于名为性别差异的身份政治中,这种非男即女的二极管思维,造成了两性之间必然要斗争出谁是主体谁是客体,谁是黑谁是白,谁支配谁从属,两性在名为差异的泥潭中相互撕扯,让全人类陷入自我讨伐的诅咒,在看破了这一切都是二元论和宏大叙事的把戏后,后现代女性主义发出了振聋发聩的声音,那就...