欲望的根源是什么?后现代哲学家拉康的一个核心思想

后现代哲学家拉康的一个核心思想大家好,今天我们继续分享拉康的哲学思想,前面我们介绍了拉康自我理论的三个方面:想象界、象征界、真实界。在拉康的理论中,真实界、想象界、象征界对应弗洛伊德的自我人格的三个部分:本我、自我和超我,但它们又跟弗洛伊德的理论有差异,甚至说是完全颠覆了弗洛伊德的思想。因为,在拉...

意义感的丧失:现代人无聊与抑郁的源泉

无聊:现代性症候群的核心表征在心理学中,无聊通常被视为一种不愉快、缺乏刺激和低度生理唤醒的心理体验或情绪状态。和焦虑一样,无聊也是一种日常生活中常见的心理体验。不过,尽管无聊一直与人类相伴,但作为一种群体性精神症候群甚至“社会瘟疫”,则孕育于现代社会,并在物质极度丰富的后现代社会变得愈加显著。早在...

大时代中的“小”儿童 | 辛旭:现代儿童的定义、形象及其全球传播

“纯真无邪”(innocence)是一个现代概念,要理解它得先回到中世纪。按照中世纪奥古斯丁以来的基督教传统,儿童是“罪人”和“小恶魔”,本质上是邪恶的,需要从原罪(sin)中得到救赎。因此中世纪的儿童形象常常是婴幼儿被紧紧包裹在襁褓中,意思是自出生起便要被狠狠规训,以使其祛除邪恶本质,成长符合基督徒规范。一个重大变...

当互联网变成一种煽动情绪的媒介,社会理论能做什么?

利奥塔(Jean-Fran??oisLyotard)在1979年出版的《后现代情境》中提出了一个命题,即现代性与现代化所仰赖的“宏大叙事”已经“终结了”。在古典现代性中发展出来的宏大社会发展理论在后现代已经失去信用,人们对于问题所提出的更多是局限在特定地区、特定时间、特定事物的“小型叙事”。利奥塔对历史哲学的遗产,以及对今...

艺术里的虚无主义:达达主义_新浪收藏_新浪网

达达主义是20世纪西方文艺发展历程中的一个重要流派,是第一次世界大战颠覆、摧毁旧有欧洲社会和文化秩序的产物。达达主义作为一场文艺运动持续的时间并不长,波及范围却很广,对20世纪的一切现代主义文艺流派都产生了影响。他们主张否定一切,破坏一切,打倒一切。因此,达达主义是虚无主义在文学艺术上的具体表现。

重读马克思,展示马克思哲学的当代价值

杨耕:我重读马克思经历了一条独特的理论途径,这就是,从马克思的哲学延伸到马克思主义哲学史、西方哲学史、现代西方哲学以及后现代主义哲学,从西方马克思主义拓展到苏联马克思主义、东欧新马克思主义,再深化到后马克思主义,然后,再返回到马克思的哲学(www.e993.com)2024年11月20日。在这个过程中,我同时进行了政治经济学、社会发展理论的“补课”。精神生...

欧文·戴维斯 | 人类学时代的巫术与魔法

有了这种收藏文化才有了后来的许多现代博物馆,如今这些博物馆里藏有无数与巫术和魔法有关的“器物”。20世纪人类学成为一门独立的学科,学者们开始从功能主义、结构主义和后现代主义等理论角度出发,更加审慎地研究魔法和巫术。在全球化时代的21世纪,巫术和魔法在一些欧洲城市登上报纸头条,人类学家应该去研究这些“...

圆桌|反思社会学之现状:问题意识、跨国经验与分析工具

我们当时读理论,很多时候是从后现代理论进入,但在我们脑子里始终有一个现代性问题作为核心参照系。从这一点来看,反而欧洲跟中国有很多可以衔接的地方。我猜测当年可能一代年轻学生都是受相关议题影响。他们现在30到40来岁,但问题意识是在当时中国脉络下形成的,而不是受美国训练的结果。

《红毯先生》:用“起底”电影行业的方式,嘲讽这个极化的时代

他们在2010年的文章《元现代主义笔记》(NotesonMetamodernism)中指出,元现代主义是对后现代主义的回应,作为一种全新的艺术鉴赏力,它“在现代主义的热诚与后现代主义的讽刺之间,在希望和忧郁之间,在单纯与世故之间,在单一与复数之间,在完整与碎片之间,在纯粹与模糊之间震荡”。

100本适合中小学教师阅读的书目(值得收藏)

73.《后现代课程观》美小威廉姆斯E·多尔著/王红宇译教育科学出版社74.《教学与发展》苏赞可夫编/杜殿坤等译人民教育出版社75.《教学教育过程最优化》苏巴班斯基著/吴文侃译教育科学出版社76.《教学机智》加范梅南著李树英译教育科学出版社...