福州| 福建的明清建筑博物馆,近代名人的聚居地,看半部中国近代史

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潘先林 | 论中国近代史研究的民族史视角

近20年来,中国近代史学新开拓的领域和视野大多属于多学科交叉研究,引进了不少海外新的研究理论和方法,促进了国际学术交流,出现了“社会史”、“文化史”、“城市史”、“商会史”、“现代化史”等研究热点,展开了对有关“范式转换”的争论[4]。但也有学者指出,中国近代史学今后发展的方向主要有二,其一即“按照...

近代史教材的编撰与近代史研究的“范式之争”

近年来,学界已渐趋共识:中国近代史下限延至1949年中华人民共和国成立,其后是中国现代史。与此相应,许多高校历史系的中国近、现代史教研室开始合并,一些新编写的中国近代史教材下限也延至了1949年。(为便于说明问题,以下仍以传统的中国近代史教材举例,简称近代史教材。)尽管60年来有各种版本的近代史教材面世,尤其是...

梁小民:商帮为什么只在明清两代出现并存在?

鸦片战争之后,中国社会进入转型期,宁波商人抓住时机转型成功,由传统社会的商业资本转变为现代社会的产业资本,成为近代史上举足轻重的商帮。他们能做大还在于机遇。与宁波商类似的还有洞庭商、陕商、江右商、鲁商、龙游商这五个商帮,洞庭商中还有转型成功,在鸦片战争后做大者,但陕商、江右商、鲁商、龙游商作为商帮则...

“河南”龙凤街道:最多“龙”的街撑起了广州半部近代史

2024年5月,由广州市海珠区龙凤街道党工委联合上海大学副教授武洹宇,组织专家学者、街道干部和居民群众,历时两年多时间研究撰写而成《龙凤寻史:从广州发现世界》(武洹宇、刘芮合著)一书,由中山大学出版社公开出版发行,全书分为总论,龙凤古代史迹与明清移民,晚清大变局,近代龙凤的生活、动乱与发展,结语等五个部分,向...

马敏:如何“走出中国近代史”

章先生业已指出,中国近代史的向上延伸,“尤其需要重视明清之际经济、文化的内在变迁”(www.e993.com)2024年11月19日。这种“内在变迁”究竟何所指?其实就是明清以来日益显露的“近世化”趋向。“近世”是中国历史文献中常见的一个概念,中外学者关于“近世”内涵有多种不同的论说,典型的如日本学者内藤湖南、宫崎市定的“宋代近世说”(“唐宋...

唐德刚|近代史传记:论帝国主义与晚清外患

我国明清两代朝野，黄粱一梦400年(1433—1839)，迨鸦片成患，西来毒贩欺人，一觉醒来，已景物全非矣！四、人类历史上最大的“毒枭”若论欧西各国东向扩张之先后，英国实在出道甚晚。但是英国却是世界近代史上最全面、最耐久，最能因时制宜、随机应变、不拘一格、花样繁多而后来居上的帝国主义。事实上，一部...

【理响中国·人民至上@中国式现代化】古厝新生 神韵未改(组图)

三坊七巷历史文化街区位于福建省福州市中心,坊巷格局发轫于晋、形成于唐,至明清达到鼎盛。近代中国,林则徐、严复、林觉民、冰心等150多位历史名人曾在此生活居住。这里存有200多座古建筑,各级文物保护单位共30处,其中全国重点文物保护单位15处。林觉民故居内的雕塑,再现了林觉民写《与妻书》时的场景。(中国经济网记...

最多“龙”的街道在海珠!串起广州半部近代史!

“广州城南隔河有名河南,富者多居之。人烟稠密,栉比相错。”清咸丰七年(1857),寓居广州的云南人陈徽言,在其著作《南越游记》中,真实记录了广州河南潄珠涌一带的繁华盛景。位于广州市海珠区(广州人俗称河南)的龙凤街在历史上即属于潄珠涌一带,历经繁华,现存古迹众多,其人其事足以串联起广州半部近代史。

王广:中国式现代化的内生逻辑及其近代历史根源

中国近代史从1840年开始,但中国的现代化进程早已起步,而且经过了一个较长的发展过程。中国早期现代化问题在很大程度上体现为资本主义萌芽和发展的问题,我国学者曾经对此进行过长期、深入、细致的考察。吕振羽在《中国政治思想史》一书中首次提出了明末已有资本主义萌芽的说法,认为“明清之际,布尔乔亚的都市经济的成长,已...