霍布斯的《利维坦》—《西方哲学史》系列四十九
霍布斯在《利维坦》一书的开篇就明确宣布自己是一名彻底的唯物主义者。他说,生命不过是肢体的运动。他将国家称为利维坦(《圣经》中所描述的一种邪恶的海怪),并认为国家是由人创造的人造人。具体而言,国家的主权即它的灵魂;在创造国家时达成的各种协议、契约等就相当于上帝在说“让我们造人”时所发布的神旨。《...
你可能从来没看懂霍布斯关于利维坦的这张画
但霍布斯认为,我们很容易能看到解决方案,那就是所有人同意——或者如霍布斯所言通过立约(covenant)——建立一个主权者来代表(represent)我们,以我们的名义行动,使他有足够的力量保证安全与和平。根据霍布斯的理论,立约是一个复杂的行动,因为在立约中出现了三个变化。第一,杂众的性质改变了。当我们同意立约时,我...
霍布斯《利维坦》的卷首图里藏着哪些秘密?
但霍布斯认为,我们很容易能看到解决方案,那就是所有人同意——或者如霍布斯所言通过立约(covenant)——建立一个主权者来代表(represent)我们,以我们的名义行动,使他有足够的力量保证安全与和平。根据霍布斯的理论,立约是一个复杂的行动,因为在立约中出现了三个变化。第一,杂众的性质改变了。当我们同意立约时,我...
在霍布斯诞辰431周年之际,我们出版了他生前被禁的遗作
其中最可能的是,霍布斯试图将“贝希摩斯”当作“利维坦”的反面。如果“利维坦”意味着公民政体的强大权力,那么“贝希摩斯”指的就是它的敌人,处于暗处但并不缺乏权势的教会权威。另外,霍布斯在回应英格兰教会的批评者约翰·布拉姆霍尔(爱尔兰大主教)时也指出,如果一名教士准备对《利维坦》进行回应,那将是“贝希摩斯对...
技术会成为现代社会新的利维坦吗:人工智能与“人的政治”重生
在一个比较的视野中,17世纪基于理性主义的政治理论所建构起来的“人造物”国家,也就是霍布斯所说的“利维坦”,其生物-社会人的性质已经显著降低,而以人工智能等技术呈现的非人化利维坦,或曰“技术利维坦”的性质则日益凸显出来。这是两种很不相同的、具有极其巨大力量的庞然大物。