考古2023|隋唐考古:昆明池旁漕运船,宫人斜里红妆墓
该遗址年代为公元10世纪后半叶至14世纪,判定其为高昌回鹘时期营建的大型官方寺院。吐峪沟石窟此次发掘中出土的重要文物中,有一件是安放于塑像中的装藏铜器,呈圆筒状,由器盖、器身组成,表面有铜锈及纺织品的残迹,在铜器内发现1件卷折起来由梵文和龟兹文书写的文书,1颗舍利和12颗珍珠。另外还发现有用汉文题写...
隋唐考古:昆明池旁漕运船,宫人斜里红妆墓
且从十六国初年到唐贞观年间三百余年的时间内一直保持沿用,具有强烈的独特性与稳定性,而墓地内墓葬形制及随葬品则逐渐产生变化,反映出该墓地所葬人群在丧葬习俗上既顽强地保持了本民族的传统,又不断学习吸收中原汉文化的趋势,反映了十六国北朝时期迁徙到中原地区的少数民族在文化上与汉文化逐渐融合的进程。
科幻史诗《沙丘2》归来,口碑甚佳! | 北京文艺日历3.4~3.10
作者生于1950年代末期,整个童年和青少年时期,是在那个特殊年代中度过的。《城与年》不仅展现了作者童年记忆中的北京市井风貌,也揭示了特殊年代人性的成长轨迹,有着不可替代的时代烙印和精神价值。3月8日星期五音乐会“缤纷玫瑰”(国家大剧院)每年国际妇女节当天奏响“缤纷玫瑰”音乐会,已经是北京交响乐团...
新春特辑 | 2024 到博物馆里过大年
展览共分为:承古开新(1897至1949年),推陈出新(1949至1970年),繁荣复兴(1970至2000年)三个单元。▼胸罗锦绣:恭王府旧藏丝绣珍品研究展展期:2023年12月14日-2024年03月14日地点:雍和宫博物馆乐道堂展览集中了14件恭王府旧藏丝绣珍品以及大量老照片和珍贵文献,令广大观者较为全面的了解恭王府丝绣“...
二叔给明兰的“十里红妆”到底有多豪?这阵仗,难怪墨兰那么嫉妒
明兰的姐姐华兰出嫁时,十里红妆还是盛老太太凑了些,大娘子又拿出自己的一部分嫁妆才凑够!还有一种说法,十里红妆并不是“十里”那么长,而是从女方家一直延伸到夫家!不管是哪一种说法,明兰作为一个庶女,嫁给了顾廷烨做正牌侯爵夫人已是十分荣耀,再加上顾廷烨的“十里红妆”,可不叫人眼馋吗?
浙江十里红妆厚嫁之风是从古至今对出嫁女儿的美好期许
这个故事的真实性已经无从考证,但是在宁波、绍兴、舟山地区一直流传这个故事,只不过地点有所变化而已(www.e993.com)2024年10月21日。浙江女子出嫁半副銮驾的待遇则一直延续到解放初年,十里红妆也因为其特殊的意义成为国家级非物质文化遗产,这个传说也被改编成了越剧而广为人知。十里红妆到底有什么?
「喜迎花椒节」百里椒乡披“红妆”史圣故里邀君来
上世纪九十年代末,我市紧抓西部大开发机遇,积极调整树种结构,大力发展以花椒为主的经济林,向花椒生产的深度和广度进军。在扩大种植规模的同时,技术人员历时十年,先后培育出“韩城大红袍”花椒良种“无刺椒”“南强1号”“狮子头”“黄盖椒”等,科技人员一直在提高花椒品质方面不遗余力地进行研究改进...
古西域女子爱红妆 首饰妆品很时髦
之前,业界根据古文献资料记载,一直认为丝巾或披巾起源于2300多年前的秦代,扎滚鲁克4号墓出土的这件披巾,无疑将国内丝巾和披巾的起源历史又向前推了500年,成为国内考古发现的年代最早的披巾。2003年,别特巴斯陶墓葬出土的金戒指。通讯员阿迪力·阿布力孜供图...
喜迎花椒节:百里椒乡披“红妆”史圣故里邀君来
上世纪九十年代末,我市紧抓西部大开发机遇,积极调整树种结构,大力发展以花椒为主的经济林,向花椒生产的深度和广度进军。在扩大种植规模的同时,技术人员历时十年,先后培育出“韩城大红袍”花椒良种“无刺椒”“南强1号”“狮子头”“黄盖椒”等,科技人员一直在提高花椒品质方面不遗余力地进行研究改进...
古代结婚绝非一身红!你猜哪个朝代爱穿绿的?
周朝之后,秦汉的婚服都以玄纁二色为主的基调一直延续至隋唐。魏晋南北朝(白色)魏晋南北朝时期,玄学风盛行,追求“以无为本,反璞归真、追求清新淡雅”的境界。所以那时候比较崇尚白色的洁白无瑕。在婚服的选择上也是以白色为主,和我们现在的婚丧喜事差别很大。