“天命流转”的完美逻辑与道德心态 | 李向平

青铜铭文中的“天命”一词,最早见于周成王时《何尊》记周成王诰教宗小子,谓“昔在尔考公氏,克弼文王,肆文王受兹大命”,乃以王权受命于天的教条来解释王朝更替的正当性,认定天命流转的正当性只能源自周文王。周公所建立的天命信念本为解释国运兴替,当初并不涉及普通人个体命运,仅关注国家-国君命运。所以,此乃周...

王充是什么朝代的人

王充是什么朝代的人王充是东汉时期的人。1、王充沿用了汉代流行的由天地生气进而生万物的对于万物的生成体系的解释。但是,王充隔断了天与万物及人之间的目的性和意向性的联系,认为万物及人的生成并不是天地有意为之的创造,而是气之相合的偶然。打开网易新闻查看精彩图片2、王充从西汉到东汉,从董仲舒到王充,...

趣看孔子千年来在历朝官方谥号的变迁,哪个朝代最风光?

素王的提法首见东汉王充,他称赞孔子作春秋是“素王之业”,素王,就是没有王者的名分,却做了王者的事。素就是假的意思。北齐官方给了个素王的称号,算是给级别,不算职称。和今天啥一巡二巡一级主任科员二级主任科员差不多。到了北周静帝的时候,孔子又终于虚职转实,被追谥为邹国公。公侯伯爵,贵族中的第一...

古代的避讳:史书为避李世民讳将王世充写成"王充"

唐代史学家杜佑在《通典》中为了避讳唐太宗李世民的“世”字,把隋末唐初的割据者王世充写成“王充”,中间用空格代替了“世”字,后代的刻书匠不知这是避讳造成的,刻书时便把二字联在一起刻成“王充”,这就让一代枭雄王世充与汉代大哲学家王充混为同名,闹出了大笑话。还有,宋代时,一位文人读《后汉书》时,发现...

【历史文化】宣汉,是什么“汉”?‖冉奎

宣汉置县,始于东汉和帝永元二年(90年)。当时的宣汉相当于今天的达州市,管辖通川、达川、宣汉、开江、万源以及巴中市通江和重庆市城口等县市区。《论衡》书影“宣汉”一词,最早见于东汉思想家王充所著《论衡》里的《宣汉》篇。《宣汉》篇重在宣扬封建专制的威严,宣扬刘汉政权的合法,宣扬大汉帝国疆域的辽阔和国势...

第一眼:啥?第二眼:哇!就在徐州...

初识汉绣,惊叹于世上竟会有如此精巧细腻的技艺;再悟内涵,方知上百种针法背后融合了历史与文化(www.e993.com)2024年11月7日。汉代的丝织、染织、刺绣等手工艺发展较快,东汉王充所著《论衡》有言“齐郡世刺绣,恒女无不能”,足以说当时刺绣技艺和生产的普及。徐州是汉文化的发祥地,“汉绣”具有两汉发源地的地域特点,雄浑不失涓秀,大气不...

朱露川:中国古代史学批评的演进路径和发展趋势

在史著比较中,人们得以选择最佳的一部,更可以组织力量修纂全新的一部,以代替过去所有的同类著作,从而树立起某一朝代历史的撰述典范,即后世所谓的“正史”。唐太宗于贞观二十年(646年)颁布《修晋书诏》,对历代晋史加以分析评判,推动了贞观二十二年(648年)新《晋书》的修成,是借比较而重塑修史典范的经典案例。

陈宗甫 | 神州八记|秦汉|隋唐|武帝|帝王|朝代_网易订阅

主要定都朝代:东周、东汉、曹魏、??晋、北魏、隋朝、唐朝、后唐。其??是离??安约四??公??的咸阳,地势险峻,沃野肥??。中国??个王朝——秦朝就定都于此。此处??是华夏历史??化??河的发端,秦汉??化的重要发祥地。尤其值得??提的是:该地五陵源上,有如汉??祖??陵、汉景帝阳陵、汉武帝茂陵、...

姚爱斌:??从外饰到本体:“前文体论”时期的先秦两汉文章观丨...

那么,与之相关另一个问题是(即其次),作为一种整体上欠缺内在统一性和完整性、缺乏与作者人格精神和情感心灵深刻关联的文体,汉赋却为何能在两汉如此兴盛并成为这个朝代的标志性文体?这个问题需要放在汉代更宏观的政治文化系统中来进行思考和理解。依据常理,一个事物的存在既取决于一定的内部条件及内部关系,也依赖于一定...

瞿林东:论中华民族形成和发展的历史

东汉时期,人们进一步认识到“诸夏”与“四夷”的不同是文化上的差异。思想家王充深刻地指出:诸夏之人所以贵于夷狄者,以其通仁义之文,知古今之学也。这两句话表明,“诸夏”与“四夷”不同的一个重要原因是文化上的差异,而不是民族本性的区别。这种带有理性的认识,是继承了孔子的思想传统。这种认识还表现在对...