古人如何过立秋?看各个朝代的立秋风俗
《新唐书·礼乐志》:“立秋立冬祀五帝于四郊。”据记载,宋时立秋这天宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内,等到“立秋”时辰一到,太史官便高声报奏。奏毕,梧桐应声落下一两片叶子,以寓报秋之意。清朝时,民间流行在数伏这天以悬秤称人(当然大多是称小孩),将体重与立夏时对比来检验肥瘦,体重减轻叫“苦夏”。
圣门礼乐志(一函二册)
《圣门礼乐志》是专门记载清代孔府祭孔乐舞礼制的典籍,分为《圣门礼志》和《圣门乐志》两部书,由孔氏后人不断编纂修订而成,有文字有图示,是乾隆年间祭孔礼乐制度的完整记录。现在的祭孔乐舞也多参考此书进行恢复。本书依据孔子博物馆藏清光绪十三年(1887)阙里砚宽亭孔令贻刻本影印,采用古线装装帧,是研究和收藏的...
中国最偏僻的盛世凉都,你猜不到在哪
《汉书·礼乐志》载:“以马乳为酒,撞挏乃成也。”过去草原上的牧民把灌满马奶的皮囊背在身上,靠体温和马背颠簸的原理发酵,马奶酒便成了。如今发酵马奶酒,要以人手上下挏数千下,才得到一碗“白玉琼浆”似的马奶酒,饮之,甘润生津。△马奶酒草原上的食物,以肉、奶为主。一碗马奶酒,又怎能不配上丰腴的肉...
在唐朝,过冬至“休假七日”
有关中国古代冬至的活动内容,史籍如《新唐书·礼乐志》等记载得非常详细。对这些内容做一下归纳,大体包括了皇帝接受群臣朝贺、诸州及诸藩贡进贡物、交付有司、设宴会、歌舞作乐等内容。除此之外,与冬至相关,朝廷还有各种特别的岁时活动,考察《新唐书》中高祖、太宗、高宗、中宗、玄宗诸帝的本纪,这一点是很清楚的...
刘跃进:今天,为何读经典
“礼之所为生难知也”,见效慢,推行难,而法的效用很快,“是故法之所用易见”。礼、乐、法互补,礼是王道,乐是美育,法是霸道。这是贾谊思想的核心所在,也是中国文化的要义所在。“二十四史”中,“礼乐志”一定在最前面,“刑法志”通常殿后,礼乐文化与法制文明相结合,是中国文化的重要特色。
高振中 | 博大精深细巧的《金瓶梅》文化(上)
虎拍思、处拍思等,皆音转之异(www.e993.com)2024年7月31日。参阅《元史礼乐志五》”、《清通典六六乐四》、《续文献通考一一0乐十》”。注4如图:火不思直接引语5:A.“火不思,是波斯、阿拉伯拨弦乐器,是乌特(阿拉伯文ud的译音)的一种,在伊斯兰地区称qūpūz。在中国流行于西北地区,名称始见于《元史》,又作和必斯...
云南最早的文庙应始于唐代
唐高祖武德四年(621年),在今云南的姚安一带设置姚州,唐高宗麟德元年(664年),唐中央政府又设置姚州都督府。到唐天宝九年(750年)南诏地方政权与中央交恶并攻占姚州之前,唐王朝至少在以姚州为中心的周边实际统治了129年。《新唐书·礼乐志》记载,贞观四年(630年)唐太宗李世民曾“诏州、县皆作孔子庙。”这...