打卡云南丨第39件小事:听一首会泽洞经音乐,品味一曲一调皆高雅
会泽堂琅古乐,又名洞经音乐,原是从中原传入曲靖会泽的道教音乐,后随着会泽铜商文化和庙馆文化的发展,逐渐演变为兼容儒、释、道音律且具地方韵味的堂琅古乐,主要流传于会泽县城及金钟、者海、娜姑等地,至今已有数百年历史。2006年,会泽洞经音乐被列入第一批省级非物质
赛博菩萨电子音乐,女人与仿生鬼
一些乐队采用佛教、道教仪式常用的仪式乐器、唱诵方式构拟仪式场域,被网民称为“赛博朋克在逃电子菩萨”的乐队DOUDOU,在音乐中大量使用果壳铃、钵、木鱼、钟、铜铃、雷声筒等宗教仪式会使用的伴奏乐器,并按照宗教仪式打击节奏停顿,“用底鼓和按节拍停顿营造出类似宗教音乐一板一眼的神圣感”[12];被同样加入到“赛博...
音乐的“活化石”——洞经古乐
音乐的“活化石”——洞经古乐洞经音乐又称为“谈经”或“谈经教”,发源于西南地区,是一种传统音乐、舞蹈和说唱艺术形式集合体。洞经古乐具有浓厚的神秘色彩,带有古曲丝竹之风,是集民间小调、道教音乐、佛教音乐和宫廷音乐之大成者。腾冲自古以来就是艺术生长的理想之地,在流传至今的各种民间艺术中,洞经古乐称...
流行音乐冷知识:“披头士”曾将《道德经》写进印度旋律
他在信里说:“把讲‘道’的几句话写进你的音乐,或许是件有趣的事,比如本书第66页上的第48段。”这就是《内观》歌词的来历,是《道德经》的一段译文。我把他的信以及这一页书的书影都附上。这首歌用的全部是印度乐器,全部由印度音乐家演奏,在孟买的H.M.V录音室灌录。我感觉大部分人不太注意这首歌,...
歌声飞过南川去——南川老街题材原创歌曲迭出的背后
随着南川老街开街,《南川老街》《又见南川》《寻梦到南川》等一批以南川老街为背景题材的原创歌曲接续发布。歌曲作者用饱蘸深情的歌词和旋律,讴歌南川老街的古今之变,咏叹我市大运河文化带建设给沧州带来的崭新气象,在沧州市民中引发强烈共鸣。一些市民学习传唱,借助音乐力量,抒发对沧州这片热土的眷恋和赞美之情。
中国民族管弦乐学会开展民族器乐考级指导教师研修班,招生在即!
2022年出品原创戏剧音乐会《山海之境》——神话故事里的妙曲琴音(www.e993.com)2024年7月30日。多次举办《乐海筝容》、《丝路诗韵》——诗词音乐会。曾多次参与录制全球孔子学院的古筝示范教程,CCTV-15音乐频道中秋特辑、新春特辑节目,2017年入选由中国邮政出版发行的《印象中国——当代文艺名人邮票系列》,2018年录制中央电视台全球春联征集...
分析“文海”,后学之津梁
作者认为体裁与曲式虽然概念不同,但两者之间关系密切,特定的体裁往往构成了特定的曲式的基础,如圆舞曲是三部曲式的体裁基础,回旋曲是回旋曲的体裁基础等。体裁反映出音乐创作的内部特点,曲式则借助音乐体裁表现作品思想内容的载体。基于这些观点,我们在“文集”随处可见作者在对体裁的流变进行史料梳理时,总是要触及音乐...
国家级非物质文化遗产之——泰山道教音乐
泰山道教音乐在殿堂内演唱为全全真派“十方韵”。其器乐曲部分大多为适应外坛道场,如古代民间祈雨、山会、庙会等,为适应民俗需要,则较多地吸收人们喜闻乐见的多种民间音乐。因此,经过长期实践、积累便逐步形成了一部适应当地民事道场的道教乐谱——《玉音仙范》。
人文榆林丨白云神韵,圣境仙乐—白云山道教音乐
经韵曲调的调式以宫、徵最多,也有少量曲调用的是商、角、羽三种调式。其调式音阶主要是五声音阶和由五声音阶的五个正音加入偏音4或7构成的六声音阶,只有个别曲调用的是七声音阶。笙管乐器02笙管音乐:笙管音乐因主要乐器为笙和管子而得名,是白云山道教音乐中十分重要的部分。它除为演唱经韵曲调伴奏外,还...
腊山道教音乐:“五音调叶万民欢”
腊山道教音乐以吹打见长,击打乐器有云锣、云鼓、磐、小铜板、铛子等,吹奏乐器主要有小管、大管和唢呐、笙、笛、箫等,大管、小管均使用芦苇扎成的哨子。清末民初,16代传人祁合智用锡做成的小管,形似去掉铜碗的唢呐,成为主要乐器。其弟子张教普对此乐器演练娴熟,吹奏技巧颇精,成腊山道乐特色。小管的制作材料多种...