戎华兼采:魏晋南北朝时期中外音乐的文化交流

2024年10月11日 - 网易

其实在魏晋南北朝时期传入过来的也不只有域外地区的舞蹈和音乐,根据传播方式和途径的不同佛教音乐也随之传了过来。事实上那一时期是佛教和中国同化的一个非常关键的时期,所以在这段时间里,就有很多具有异域风格的佛教音乐也随着佛教一起流传到了中国,并且也经历了佛教音乐和逐渐本土化的发展阶段,成功实现了西域的佛...

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为曲牌研究的体系化建设探索更多可能

2024年7月4日 - 百家号

研讨会上，音乐学界分享了《曲牌在蒙藏佛教音乐中的交融特征》《音乐地理学视域下的宋明曲牌传播概述》《沅江流域码头音乐中的曲牌流变研究》《民族地区高校中国传统音乐曲牌的学校传承及思考》《〈普庵咒〉乐目家族传承谱系梳理》《传统南音曲牌可视化研究》等丰富的研究成果。“是时候了，我们各个戏曲剧种、曲艺曲种、...

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【论坛】传统音乐的文化特性及其在四川的发展‖甘绍成

2024年8月4日 - 澎湃新闻

其中,佛教音乐是指佛教在各种佛事活动中使用的音乐,如智化寺京音乐、五台山佛乐和大相国寺梵乐等;道教音乐是指道教在经忏斋醮等仪式中使用的音乐,如北京白云观道教音乐、上海道教音乐和成都道教音乐等。民间音乐是指在我国民间形成并流传的各种音乐形式,它包括以唱为主的民间歌曲,歌、乐、舞相结合表演的民间歌舞,说...

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盛世华章,星耀鹏城! 2024深圳“一带一路”国际音乐季开幕音乐会...

2024年9月14日 - 深圳新闻网

他曾受邀在伦敦南岸中心伊丽莎白女王音乐厅为英国皇室表演,并在众多国际比赛中获得大奖,例如第七届意大利国际打击乐比赛冠军、雅马哈欧洲音乐大奖赛冠军、中国全国青少年打击乐比赛重奏金奖、世界铜管乐团大赛打击乐金奖、英国北方皇家音乐学院打击乐比赛第一名、协奏曲比赛第一名等。

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赛博菩萨电子音乐,女人与仿生鬼

2024年4月5日 - 网易

如药师寺宽邦与朝仓行宣的《般若心经》使用电子琴、电子打击乐与电吉他配乐,打击节奏也一反佛经的缓慢,较为快速,被网友戏称为“大电音寺”;虚极乐队的《往生》歌词主体均为咒语,但使用电吉他与快速打击乐鼓点;霹雳布袋戏中出现的《往生咒》,尽管仍使用钵与铃铛等仪式乐器,但主体音乐编曲由提琴与电子鼓点组成,也...

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印度流行音乐,可能是全球最暴力的音乐,因为…… | 南亚研究通讯

2024年3月15日 - 新浪财经

《H-Pop:TheSecretiveWorldofHindutvaPopStars》(H-Pop:Hindutva流行音乐明星的神秘世界)一书的封面图源:frontline音乐之所以成为一种有力而狡诈的宣传形式,是因为它具有影响力(www.e993.com)2024年11月15日。学者们认为,虽然煽动性歌词存在问题,但使音乐成为有效宣传工具的一个主要原因是歌曲的节拍和节奏。它们作为歌曲听起来越“正常”...

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【相约敦煌牵手世界】“敦煌舞”的创建与发展

2024年9月11日 - 每日甘肃网

从这种乐队编制以及文献记载来看,它是兼受西域、汉族音乐的影响而形成的一种风格独特、曲调动听的音乐,可想而知其旋律和它的舞蹈一样,一定是非常优美抒情的。唐代的九部乐、十部乐中所包括的乐器,在敦煌壁画中都有所表现。尽管很难准确地具体分辨哪一幅经变画的乐舞场面是哪一部乐的哪一个舞蹈,但敦煌壁画舞姿...

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律诗尾韵声调“仄→平”模式考释--教育--人民网

2023年11月29日 - 人民网

《高僧传》有言:“天竺方俗,凡是歌咏法言,皆称为呗。至于此土,咏经则称为转读,歌赞则号为梵呗。昔诸天赞呗,皆以韵入弦管,五众既与俗违,故宜以声曲为妙”,可见都偏重经文转读时对音乐声曲的讲究以及相互之间的配合,可谓相得益彰。这种表征为音乐性“歌赞”的梵呗,据王小盾考证,都是源自西域的音乐曲调...

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律诗尾韵声调“仄→平”模式考释--理论-中国共产党新闻网